. p> У основі іншої типології лежить, критичне або некритичне ставлення до соціальної реальності, відповідно з яким людина будує моделі суспільної поведінки. Некритичний конформістський тип це людина, що приймає дійсність, якою вона є. Така людина може бути діяльним прагматиком, або відрізнятися соціальної пасивністю, нейтральним ставленням до цінностей, В«втечею від суспільстваВ». Критичне ставлення до соціальної реальності може породжувати такі типи особистісного поведінки як: нігіліст (зневажливо відноситься до теперішнього, оцінюючи його з точки зору ідеалізованого майбутнього або минулого), реакціонер (консерватор, який прагне зберегти патріархальні цінності, що не приймаючий новації), революціонер (прагне перетворити дійсність), реформатор.
В одній людині в реальному Насправді кожен тип особистості не реалізується в чистому вигляді, проте певна В«ТиповаВ» орієнтація в індивідуальному потінні завжди присутній і проявляється. Отже, для характеристики людини в літературі використовуються такі поняття, як індивід, індивідуальність. Кожне з них відображає певну специфіку розуміння людини, її індивідуального та соціального буття.
В
3. Свобода і відповідальність особистості
В«СвободаВ» - одна з основних філософських категорій, що характеризують сутність людини і його існування. Свобода - це можливість особистості мислити і діяти у відповідності зі своїми уявленнями і бажаннями, Тому прагнення до свободи - природне стан людини. Проте вирішити питання про те, що є свобода, виявилося не так просто. І діапазон розуміння цього видався надзвичайно широкий. В категорії філософії пропонувалися різні варіанти розуміння свободи від негативної волі до позитивної (свободи В«дляВ»), і навіть В«втечі свободиВ». Виявилося також, що те чи інше розуміння свободи співвідноситься з такими поняттями, як сваволю, воля, необхідність і т. д.
Для людини характерне прагнення до так званої затишній свободі, яка ніким і нічим не обмежена.
Волюнтаризм розглядає волю в Як основний принцип життя людини. Свобода волі означає можливість безперешкодного внутрішнього самовизначення людини у виконанні тих чи інших цілей і завдань. Волюнтаризм - це визнання примату волі над іншими проявами духовного життя. Коріння волюнтаризму йдуть у християнську догматику, вчення Канта, Фіхте, Шеллінга Шопенгауера, Ніцше. Діяти в дусі волюнтаризму - значить не рахуватися з об'єктивними законами буття, довільно вирішувати питання життя суспільства, видаючи своє свавілля за вищу мудрість.
Під необхідністю часто розуміється приречення, Божий промисел, доля, рок. Саме необхідність стає точкою відліку для всіх представників фаталізму, для якого характерно уявлення про світ як про якийсь механізмі, робота якого підпорядковується об'єктивним, тобто незалежним від свідомості людини законам, які й виступають як необхідність. Фаталісти, таким чином, навпаки зумовлюють спочатку весь хід життя людини і його вчинки, пояс...
