а, СВ. Лур'є, С.C. Савоскул, М.Н. Руткевич, С.Т. Калтахчян) визнають за націями існування поза і незалежно від людської свідомості, яке в змозі їх більш-менш повно відобразити. У рамках даного напрямку національна ідентичність відображає суб'єктивні моменти, обумовлені особою індивіда, які редукуються, як правило, до В«етнічної самоідентифікаціїВ».
Представники іншого напрямку - В«релятивістської теорії нації В»- розглядають націю як внутригрупповую дефініцію, як семантико-метафоричну категорію, яка знайшла емоційну і політичну легітимність, і, отже, ставлять під сумнів жорстку зв'язок історії, держави і національних інтересів, спираючись на реальне різноманіття становлення етносів і націй (А.Г. Здравомислов, В.А. Тишков, Є.В. Барабанов, С.Я. Матвєєва, B.C. Малахов, Т.М. Фадєєва). p> У контексті дослідження найбільш важливим напрямком розробки проблеми ідентичності є формування методології власного дискурсу дослідження нації. Така методологія повинна спиратися як на традиційні для російської соціальної філософії поняття - нація як колективна історична індивідуальність, самодостатня спільність (В.В. Макаров), так і на сучасні концепції - ідентичність як простір конституювання смислів (Т.М. Брисіна).
Методологічно проблема національної ідентичності повинна розглядатися в рамках некласичної раціональності як рефлексія власного становлення і буття нації в єдності з досвідом переживання і розуміння (С.І. Замогильний).
Мета дисертаційного дослідження - виявлення методологічних основ і перспективних напрямів соціально-філософського аналізу ідентичності. Обгрунтування мети дослідження передбачає вирішення наступних завдань :
В· сформулювати типологічну концепцію ідентичності;
В· виділити найважливіші методологічні підстави дослідження ідентичності в соціальній філософії;
В· виявити зв'язок концепції кризи ідентичності з проблемою національно - культурної ідентичності;
В· визначити специфіку феноменологічного аналізу ідентичності;
В· сформулювати підстави концепції структурної інтерпретації ідентичності людини в сучасному суспільстві.
Предметом дослідження є соціально-культурні механізми становлення ідентичності та їх феноменологическое і діалектичне обгрунтування.
Об'єктом дослідження є процес соціально-культурної реалізації індивіда в рамках нації і місце в цьому процесі самовизначення ідентичності.
Теоретичною та методологічною основою дослідження послужили концепції, теорії та гіпотези, представлені та обгрунтовані в класичних і сучасних працях вітчизняних і зарубіжних філософів, соціологів, психологів, істориків, економістів.
Дисертаційна робота базується на використанні таких філософських категорій як:
В· В«НаціяВ»;
В· В«ЕтносВ»;
В· В«ІдентичністьВ»;
В· В«Тотожність/відмінністьВ». p> При розробці методологічних підстав дисертаційного дослідж...
