на поняття несвідомого. Розглянемо приклад мови: я знаю деяка мова в тому сенсі, що можу робити і розуміти нові висловлювання, але я не знаю, що я знаю; складна граматична система, якої я користуюся, здебільшого недоступна для мене і все ще не описана повністю лінгвістами. Їх завдання - описати несвідому систему, функціонування якої визначає моє мовну поведінку. (3) Коль скоро структуралізм пояснює значення, посилаючись на системи, що не усвідомлювані суб'єктом, він тяжіє до того, щоб трактувати свідомі рішення як швидше слідства, ніж причини. Людське В«яВ», суб'єкт - це не щось дане, а продукт соціальної та культурної систем.
Найбільш видатним структуралістів з нелінгвістов, безсумнівно, є К.Леві-Строс, який створив школу структурної антропології. У своїй піонерської статті 1945 Структурний аналіз у лінгвістиці та антропології він стверджував, за прикладом лінгвістики, що різні об'єкти і поведінку повинні трактуватися як прояв несвідомих систем, що визначають їх форму і значення. У дослідженні систем спорідненості та шлюбних правил Les structures Г©lГ©mentaires de la parentГ© ( Елементарні структури спорідненості , 1949) їм була запропонована В«граматикаВ» шлюбних правил і обмежень в різних суспільствах. Його роботи з тотемизму і книга Розум дикуна ( La pensГ©e sauvage , 1962) реконструювали В«логіку конкретногоВ». Замість того, щоб детально розглядати індивідуальні практики, здійснюють ту чи іншу соціальну функцію, Леві-Строс розглядав їх як елементи якогось В«МовиВ», понятійної системи, за посередництвом якої люди впорядковують світ. Тотеми - це логічні оператори, конкретні знаки, які можуть бути зрозумілі тільки в системі. Що перу Леві-Строса чотиритомне дослідження міфології індіанців Північної і Південної Америки міфологічності ( Mythologiques , 1964-1971) трактує міфи як трансформації один одного з метою описати систему міфологічного мислення і базові операції людського розуму.
В
1.2 Структуралізм та література
У літературознавстві та літературній критиці структуралізм виник у Франції в 1960-і роки, з появою робіт Р. Барта, Ц.Тодорова (р. 1942), Ж.Женетта (р. 1930) і А.Греймаса (1917-1992). У Франції структуралістське літературознавство являло собою бунт проти літературознавства історичного та біографічного, що панував у французьких університетах. Подібно т.зв. В«Нової критикиВ» в післявоєнних Англії та Сполучених Штатах, структуралізм прагнув повернутися до тексту як такого, але при цьому виходив з того, що структури тексту не можуть бути виявлені без певної теорії або методологічної моделі. У той час як В«нова критикаВ» вимагала, щоб всяке літературний твір прочитувалося у відповідності зі своїми власними правилами, без всяких попередніх концепцій, структуралісти відстоювали систематичний підхід до літературного дискурсу та встановленим принципам інтерпретації. У роботі Критика і істина ( Critique ...
