Доповідь
Теоретичні Концепції освіти: функціоналізм, структуралізм та моралізм
Освіта - це складаний соціальний феномен, Який вівчає цілу низьку наук. Соціальна філософія Розглядає освіту як соціальне явіще и соціальну систему. Педагогіка безпосередно вівчає методичні и дидактичні основи освітнього и виховного процесу. Психологія Розглядає освіту як джерело формирование особистості. Предметом соціологічного Вивчення системи освіти є освіта як соціальний інститут.
Основи соціології освіти були закладені ще в XVIII-XIX ст. у теоріях французьких и англійськіх соціалістів-утопістів, особливо в Працюю Роберта Оуена и Шарля Фур є, Які обґрунтували необходимость суспільного виховання підростаючіх поколінь и зв язок навчання з виробничою працею. їх подивись стали основою розробки проблеми освіти, зокрема, виховання в різніх Суспільно-історічніх умів. У кінці XIX ст. американські Філософи Лестер Уорд и Джон Дьюі разработали Концепцію соціологи освіти - Галузі знання, что вівчає систему освіти як соціальний інститут та ее взаємодію з суспільством. Вінікла концепція соціологи освіти у зв'язку з теоріямі социальной стратіфікації, розподілу праці, освіти и виховання як суспільного процесса.
Далі проблеми соціології освіти нашли розробка в Працюю Еміля Дюркгейма, Раімона Будона, Талкотта Парсонса, Альона Турена, Пьєра Бурдьє та ін.
Моралізм БУВ набув значного Поширення у Галузі до середини ХХ століття. Йому були прітаманні віра у соціальний прогрес ї у освіту як и панацею від соціальні бідування, поиск зізнання й перспектив Галузі за відсутності розвинення теоретичної моделі освіти. Серед его лідерів були американські Вчені - Лестер Франк Ворд, Джон Дьюї, Джордж Едгар Пейн, Роберт Енгелл.
Ворд, которого називали американском Арістотелем raquo ;, бачив в освіті систему Залучення всех членів товариства такого знання про світ, Пожалуйста вважається найважлівішім raquo ;, ї вочевідь, что освіта тут позначена Ширшов, чем це робілі педагоги чі психологи. Пейн позначають: Психологія НЕ цікавиться освітою як інструментом СОЦІАЛЬНОГО вдосконалення. Соціологія займається цією проблемою, и має внести свой внесок у розвиток Принципів освітніх процедур, Які обґрунтовувалі б предмет, методи и засоби, щоб Забезпечити соціальну адаптацію и Які просувалі соціальний прогрес raquo ;. З помощью подобной логіки освітня психологія ЗДАВАЙСЯ нерелевантні розвитку освіти як Громадської системи та виводу необходимость освітньої соціології.
У центрі уваги моралістів БУВ процес соціалізації та ее стосунки з освітою. Заради ефектівності цього процесса смороду відстоювалі Ідеї взаємного прістосування, з одного боці, учителів и учнів І, з Іншого боці, освітніх структур, Що означає замикання в мікроаспектах освіти.
Моралісті вважаться, что людям Належить Важлива роль визначення темпів СОЦІАЛЬНОГО прогресу, и вірілі, что Задля того громадяни поклікані Здійснювати Зміни в освіті, но Зміни лишь еволюційні. Радикальна чі Раптова зміна візнавалася небажаним, тому моралісті були спрямовані проти освітньої революції raquo ;, яка назрівала в індустріальному суспільстві.
Прагнення практичної корисності поєднувалося в моралізмі з ідеямі в Галузі філософії моралі. Як доказ корисності соціології ПРЕДСТАВНИК моралізму нерідко виступали з енергійнімі Заклик и давали надлішкові Обіцянки, віконаті Які були неспроможності за цілою обертав свої конкретно-історічніх причин, самперед оскількі теоретичні моделі соціології лишь починает розвіватіся. Звідсі в моралістському підході вінікала теоретична мішанина, что переноситься и викладання освітньої соціології raquo ;. У зв'язку з теоретико-методологічнімі рісамі моралістського підходу віділяється его Жанрова своєрідність - переважання етичний есе, містять чергування апеляцій до СОЦІАЛЬНИХ цінностей и фрагментарно украплень даних статистики чі вібірковіх опитувань, что ї ріднять его з соціологією.
Альо відзначені протіріччя НЕ пріменшують роли представителей моралізму у розвитку соціології освіти. За умів їх актівної участия створюваліся галузеві кафедри, факультету,
Періодичні видання, подолано панування освітньої психології у Галузі. Смороду активно прагнулі до Визнання соціальної роли освіти, до з'ясування функцій освіти та ее організаційного Будівлі. У Надра моралізму в 1920- про роки народ рух за тверде и залишкових Визнання новой науки Частинами самє соціології.
У Франции у вітоків цієї Галузі знання стояв Еміль Дюркгейм (1858-1917), которого по праву вважають теоретиком функціоналістського підходу до соціології освіти. Дюркгейм БУВ Пе...
