оджені прагнення отримують визначеність і свідомість.
3) У людській душі укладені нескінченні потенції добра і зла, і від творчості нашої волі залежить, яка з них цілком опанує нами. Глибоке виправдання приписів нашої совісті лежить в можливості для нас моральних переворотів В». Звідси постає необхідність виправдання телеологічного принципу в поясненні явищ природи. В«Тобто їх інтерпретації по цілях, в них вкладеним В». p> В«Отже, воля людини є те, що в ньому діє доцільно В». p> У целеполагании укладена свобода. Якщо скасувати творчий момент і целепологание, ніякого б свідомого і творчого впливу на світ бути б не могло. У наших діях є лише одна необхідність - В«художняВ», тобто осмислювати і перетворювати. В«Творчий актВ» - це В«переклад загального і невизначеного в конкретне, індивідуально-закінчене В», це є якесь самовизначення. Спочатку джерело наших спонукань знаходиться в стадії беззвітних потягів і для нас не визначено, тому, ми самі в себе вносимо необхідність, щоб усвідомити і визначити цілі наших спонукань. Але наші прагнення ніколи не бувають абсолютними, конкретно, раз і назавжди визначені, і можуть з часом змінюватися. У людині є лише загальний фон цілей та ідеалів, цей фон - його характер. Тому, виходячи зі своїх загальних цілей та ідеалів, людина повинна з хаотичного набору незліченних варіантів вибрати найбільш йому відповідний. У цьому свобода вибору, і чим менше людина заклинюється на одному прагненні душі, тим більше широка його свобода, але і, відповідно, тим складніше менш можливо розкрити внутрішню природу в ньому, визначити ступінь її свободи та бажань. А значить, В«Людина дійсно творець своєї долі, яким би не був його природжений характер В».
З вище сказаного, можна вивести такі критерії наших прагнень В«1) вони ніколи абсолютної визначеності не досягають, 2) відносну визначеність і свідомість вони отримують тільки через зусилля людської волі; 3) навіть абсолютно визначившись внутрішньо, вони залишаються лише загальними прагненнями В». p> Т.ч. свобода творчості - Це основа людського духу. Усвідомлення, так само звільняє дух, тому що для того, що б діяти морально, ми повинні визначити, що таке добро і зло з усієї сукупності явищ, а простий вольовий акт уваги до того, що в хаотичному потоці впливає на наші почуття, є звільненням духу від пристрастей. І за допомогою волі ми впливаємо на потягу, перетворюючи їх. В«Душа людини розривається протилежними потягами В»- між світом хаотичних низинних потягів і світом духовним. Ці відчуття закладені в людині спочатку і служать двигунами його вчинків. І В«від свободи людини залежить, до якого світу він примкне, який запровадить в себе і зіллє з своїм єством В». Ми силою своєї волі вивищуємо одні устремління над іншими. Природа дає людині лише однорідний невизначений матеріал, і сама людина з нього створює свій характер, свої устремління і, отже, будує своє життя. Людина може змінювати себе як того забажає, че...
