ття не можуть бути предметом експериментального дослідження і на їх основі не можна робити коректних узагальнень. Тому інтроспекція несумісна зі стандартним науковим методом. Вихід для психології, як це уявлялося бихевиористам, полягав у тому, щоб відмовитися від ідеї внутрішньої ментальної життя (і, отже, онтологічно незалежного свідомості), зосередившись на описі спостережуваного поведінки.
Паралельно з таким розвитком психології розвивалися ідеї філософського чи логічного біхевіоризму. Його ідеї характеризувалися послідовним веріфікаціонізма і розглядали неверіфіціруемих пропозиції про внутрішню ментального життя як безглузді. З точки зору філософів-біхевіористів ментальні пропозиції на насправді є одним із способів опису поведінки, а також диспозицій до поведінці. Вони формулюються зовнішніми спостерігачами для того, щоб пояснювати і передбачати поведінку інших агентів.
Логічний біхевіоризм, головним представником якого був Вітгенштейн, почав виходити з моди в 50-60 роки XX століття разом з виникненням когнітівізма.
Фізикалізму теорії тотожності, який вперше постулювали Джон Смарт і Юллін Плейс, став безпосередньою реакцією на невдачу біхевіоризму. Ця теорія стверджувала, що деякий ментальний стан буквально тотожне певному стану мозку.
Теорія тотожності зустріла кілька критичних аргументів, одним з найвідоміших з них явяется аргумент Хіларі Патнема про множинної реалізації. Очевидно, що, наприклад, біль можуть відчувати не тільки люди, але і амфібії. З іншого боку, вкрай малоймовірно, що всі різні організми, які відчувають біль, здатні перебувати в ідентичному фізичному стані мозку. Тому біль не може бути ідентична деякого станом мозку, а теорія тотожність не знаходить емпіричного підтвердження.
елімінатівного матеріалізм є найбільш радикальною формою физикализма. Прихильники цієї теорії вважають, що всі ментальні стану - це об'єкти, які постулируются помилкової емпіричною теорією, так званої народної психологією (Folk psychology). І подібно до того, як сучасна наука відмовилася від інших помилкових теорій, таких як, наприклад, концепція флогістону, вона повинна відмовитися і від народної психології. Відмова від останньої буде означати і відмову від усіх ментальних сутностей. Питання про співвідношення свідомості і тіла, таким чином, виявиться псевдопроблемою: існують тільки ті об'єкти, які визнаються працюючими науковими теоріями.
Мізки в бочці, один з класичних уявних експериментів, що обговорюються в сучасній філософії свідомості.
Функціоналізм - це теорія, згідно з якою мати ментальний стан означає бути в деякому функціональному стані. Функціональний стан фіксується завдяки сукупності каузальних відносин, тому якщо система знаходиться в деякому функціональному стані, це означає, що вона визначається сукупністю причин В«на входіВ» і наслідків В«на виходіВ». Соотвественно, якщо мова йде про свідомості, то його функціональний стан визначається сенсорними да...
