111 ст.); p> В· філософія українського відродження (Х1У-ХУ1 ст.); p> В· період Просвітництва, пов'язаний з філософської культурою Києво-Могилянської академії;
В· період українського предромантизма, пов'язаний з діяльністю Кирило-Мефодіївського братства (кінець ХУ111-початок Х1Х ст);
В· окремо український романтизм Юркевича та Гоголя;
В· школа академічної філософії - блок позитивізму і раціоналізму;
В· період формування філософських ідей в традиціях модернізму ХХ століття, коли особливої вЂ‹вЂ‹актуальності набувають філософські позиції української діаспори.
Далі в рефераті дано більш детальний аналіз кожної історичної епохи. p> 3. ФІЛОСОФСЬКІ ІДЕЇ В КУЛЬТУРІ КИЇВСЬКОЇ РУСІ
Формування філософської думки Київської Русі відбувається під впливом багатьох культур: візантійської, античної, болгарської культури, а також культур інших країн Заходу і Сходу. Каталізатором у розвитку давньоруської філософії стало хрещення Київської Русі в Х столітті князем Володимиром, що сприяло проникненню філософсько-соціологічних уявлень через освоєння надбань античної, середньовічної грецької та візантійської писемності шляхом їх перекладів на слов'янську мову. Особливо посилено перекладацька діяльність розвивається при Ярославі Мудрому (1019 - 1054). У цей час відбувається консолідація держави, що дає імпульс до розвитку мистецтва, писемності і власної християнської моралі. p> Особливий вплив на київсько-російське філософствування надали твори таких мислителів:
- Іоанн Дамаскін (візантійський філософ сирійського походження), який поділяв погляди Арістотеля, Геракліта, Парменіда. p> - Діон Хрисостом (Хризостом) або В«ЗлатоустВ», якого відносять як до стоїків, так і до киникам. Він пов'язує справжню красу з моральним досконалістю; прихильник єдиновладдя, противник тиранії і рабства.
- Кирило і Мефодій брати з міста Солуні (Салоніки) - просвітителі слов'ян, творці слов'янської азбуки, проповідники християнства.
Любомудріє в Київській Русі - це знання речей божественних і людських, завдяки яким людина може наблизиться до Бога через спасіння людської душі.
До найбільш видатним давньоруським любомудрів відносять:
• Іларіон Київський (митрополит Київський під час Ярослава Мудрого), найбільш видатним твором якого є "Слово пір закон і благодать", де він намагається вирішити певні історико-філософські проблеми за допомогою порівняння старого і нового заповітів. Також у його роботі отримують свій розвиток ідеї рівності народів і демократії, які закликають зміцнювати і зберігати єдину спільність слов'ян як частина єдиного світу. Іларіон поділяє світову історію на такі фази:
1) Ідолопоклонство;
2) Іудаїзм (затвердження єдинобожжя);
3) Торжество Християнства.
Філософія Іларіона має вигляд історичного оптимізму, де особливе місце належить Русі...
