позначає як полі, сонце, хмари й Сонячно, насіння й урожай, так и людини, что трудитися, становіть плани, Винаходи, корістується промовами, страждає й насолоджується. Досвід позначає все, что пережівається в досвіді, діяльність и частку людини В». p> Ціль філософії, по Джемсу, пролягав у тому, щоб допомагаті людіні, так Сказати, рухатіся в потоці досвіду до якімсь поставлених їм цілям. Тому одним з визначеня істини в Джемса булу ее здатність вести нас від однієї Частини досвіду до Іншої, больше нам бажаної, розуміє. Іншімі словами, істина в Джемса Виступає НЕ як якась статична даність, а як знаряддя для Нашої Дії, як способ Досягнення наших цілей. І в цьом-ті й складався Основний прояв або вираженною его прагматизму.
Думка Дьюї Йде в ТІМ ж Напрямки, альо однозначно далі. Его головна ідея Складається в перетворенні ї реконструкції самого досвіду. Мова йде, отже, не про Здійснення якоїсь віпадкової одінічної мети, альо про систематичне вдосконалювання досвіду у всех сферах життя, людської ДІЯЛЬНОСТІ.
Скоріше Усього, Дьюї МАВ на увазі самперед соціальну Реконструкцію, Поліпшення життя людей. Джемс вважаєтся існуюче суспільство НЕ Тільки далеким від Досконалість, альо даже взагалі погано організованім. ВІН Постійно Вказував на его протіріччя, конфлікті, наявність бідніх, знедолення и т.д. і т.п. Джемс вважать, что світ, у цьом випадка людський світ, поганий, но НЕ безнадійній: Він может буті поліпшеній. Альо як? На це питання Джемс НЕ МІГ Даті ясної ВІДПОВІДІ. ВІН покладали свои надії на волю й діяльність окремої людини, на вождів, пророків, великих особистостей.
Джемс говорів, щоправда, про В«більш-Менш соціалістічне майбутнєВ», до Якого ми, очевидно, рухаємося, ВІН пропонував усунуті психологічні мотиви Війни Шляхом создания его морального еквівалента у вігляді свого роду трудових армій для молоді. ВІН виступає проти панування монополій и против імперіалістічної політики. І це, мабуть, усе. Як поліпшіті світ, ВІН толком не знав. p> Щодо цього Дьюї Зробив набагато больше. Дьюї Із самого качану своєї ДІЯЛЬНОСТІ прагнув самперед перетворіті систему Утворення, справедливо бачачи в цьом застава сприятливі майбутніх змін.
І ВІН БУВ прав. Одне Із самих більшіх лих нашого Суспільства Складанний, та й ще поки Складається, у страшному зніженні уровня як СЕРЕДНЯ, так и ВИЩОГО Утворення, что відбувалося ПРОТЯГ, прінаймні, шістдесятірічній истории Нашої країни.
Правда, та система педагогікі, что запропонував Дьюї, после дерло захватів завела твердої критики альо у всякому разі, Завдання реформи педагогікі ї системи освіти ВІН поставивши.
Зх Погляду Дьюї, реформа системи освіти булу Тільки одним Із ЗАСОБІВ або методів реконструкції, удосконалювання Суспільства, життя, або в самому загально змісті СОЦІАЛЬНОГО досвіду. Дьюї прагнув намітіті, Розробити шляхи й спосіб такого вдосконалювання.
Альо соціальний досвід - це, Аджея, Тільки частина людського досвіду, и питання того здобувана в...
