ченого підходу, діяльність виступає сутнісної стороною науки і, отже, логічним центром її поняття. У цьому зв'язку картина досліджуваної нами реальності отримує абсолютно новий, якісно відмінний від розглянутого раніше підходу зміст. Поняття "діяльність" задає такі кордони уявлення про науку, в рамках яких вони відтворюється як внутрішньо організована соціальна реальність, як особлива сфера виробництва духовних цінностей, яка виступає безпосереднім джерелом і умовою пізнавальної активності суб'єкта.
Випливає з даного подання цілісний розгляд науки в сукупності гносеологічного і соціологічного її аспектів вимагає, щоб у визначенні наукової революції відбилося якісна зміна не тільки в способі бачення вченими навколишнього світу, але також і в способі спільного, певним чином організованого отримання (точніше, виробництва) наукового знання.
У соціологічній теорії розрізняють кілька видів революцій, сукупність яких і складає предметну область обумовленого нами явища. Головні з них: суспільно-політична, наукова, технічна, промислова, культурна. Сутність і зміст суспільно-політичної революції полягає в радикальному перевороті економічних основ соціального устрою як дозвіл протиріч між продуктивними силами і виробничими відносинами. Ця революція веде до зміні економічних формацій.
Технічна революція знаменує собою якісний переворот у продуктивних силах суспільства за рахунок впровадження в матеріальне виробництво принципово нової техніки і технології. Промислова революція безпосередньо випливає з технічної на основі високого рівня розвитку науки і техніки.
Культурна революція - це переворот у сфері культури та всього духовного життя суспільства. Вона безпосередньо пов'язана з соціальною революцією і характеризується переоцінкою духовних цінностей.
Наукова революція є одним з приватних видів соціальної революції поряд з промислової, технічної, культурної. Вона відображає історично повторювані якісні зміни, відбуваються у всій сукупної науці. З урахуванням основних ознак, властивих будь-якої революції, наукова революція полягає в прогресивному процесі вирішення накопичених протиріч, в діалектичному запереченні старої якості новим. Змінюється теоретична основа пояснення та інтерпретації експериментальних даних, концептуальна та методологічна схема побудови наукових теорій, наукова картина світу і світогляд в цілому. Наука піднімається на більш високий рівень самосвідомості та організації у формі особливого соціального інституту.
Нове в науці з моменту його зародження саме тому має революційним зарядом, що воно несе в собі більш прогресивні і інтенсивні тенденції її розвитку. Завдяки цим тенденціям, що формується і отримують визнання спочатку в колі передових вчених і поступово проникають в усі інші сфери науки, новий спосіб наукового бачення і організація науково-дослідної діяльності розкриває консерватизм того способу, яким він іде на зміну, і здатний більш- менш швидко перемогти ...
