В«ПравіВ», В«лівіВ», В«консерватизмВ», В«лібералізмВ» і В«радикалізмВ» отримали ходіння в XIX столітті. З тих пір їх зміст суттєво, а в деяких відносинах радикально змінилося. Ряд найважливіших їх функцій зазнав інверсію: колись консервативні ідеї придбали ліберальне значення і, навпаки, окремі ліберальні ідеї - консервативне значення. Тому ясно, що без вивчення політичної мови, історії формування понять немає і не може бути політико-філософських досліджень. Саме вивчення мови покликане виявити зміст міфів, ілюзій, стереотипів і в більш широкому сенсі всього комплексу пропорцій, що грають визначальну роль у політичному дискурсі.
Номенклатура політичних понять стала в науці предметом критичного аналізу і ретельного історичного вивчення. Перш за все, слід згадати про дослідження наукових шкіл В«історії понятьВ», В«історії ідейВ», В«концептний змінВ», про проектах В«Лексікометрія і політичні текстиВ», В«Політичні поняття Сходу/Заходу В». Склалася традиція, яка розглядає аналіз понять в якості методології, за допомогою якої вчений впорядковує і, якщо це можливо, удосконалює понятійно-категоріальний апарат своїх досліджень.
Показово, що вже для Н. Макіавеллі і Т. Гоббса базою служило положення про те, що уявлення про соціальні та політичні зміни не тільки знаходять відображення в свідомості, а потім і в мові, а й створюються свідомістю за допомогою мови. У В«Міркуваннях про першу декаду Тита ЛівіяВ» Н. Макіавеллі, зокрема, проголосив, що всі люди у своїх оцінках подій В«старого часуВ» і В«Нинішнього часуВ» з тих чи інших причин мають завідомо уявленнями, визначальними їх подальші дії і світосприймання. Ці подання постійно змінюються протягом усього людського життя. У Т. Гоббса в В«ЛевиафанеВ» ми також зустрічаємо схожі положення про необхідність предваряющих знань про світ при його пізнанні. Це, згідно Т. Гоббсом, значить, що В«уявна мова, якщо вона прямує небудь метою, є лише шукання або здатність до відкриттів В».
Проблемою для багатьох дисциплін є неоднозначність і полісемічності багатьох слів, понять і термінів. В«Одна людина, - писав Т. Гоббс, - називає мудрістю те, що інший називає страхом, один називає жорстокістю те, що інший називає справедливістю, один марнотратством те, що інший - великодушністю, один серйозністю те, що інший - тупістю В». Складність полягає не тільки в множині значень кожного окремо взятого слова, але і в можливості змішання цих значень, неясності, яке значення в даний момент мається на увазі.
У основі поширеною нині на Заході методології аналізу понять лежить постулат про те, що саме поняття визначає лад пропозиції, а не навпаки. З такого підходу випливає наступний ряд: анатомія, реконструкція та формулювання понять. Говорячи про анатомію, мають на увазі вичленовування складових елементів даного поняття, тобто його характеристик і властивостей. Під реконструкцією розуміються перестановка і розташування цих елементів в упорядкованому і логічно стрункому вигляді. Формулюван...
