осягнути.
Володіти істиною - значить мати не тільки об'єктивне знання про властивості предмета, а й суб'єктивне розуміння можливостей його використання. Тому об'єктивна істина невіддільна від суб'єктивних особливостей її усвідомлення і тлумачення людьми.
У російській мові є поняття В«правдаВ», яке в В«Тлумачному словникуВ» Даля визначається як В«істина на ділі, істина в благу, правосуддя, справедливість В». Правда в цьому сенсі характеризує цінність істини для суб'єкта.
Ми можемо по-різному виражати зміст об'єктивної істини, знаходити для неї різні формулювання.
Наприклад, закон всесвітнього тяжіння можна виразити як у словах, так і в математичній символіці, можна записати його в інтегральній і диференціальної формі.
Вибір форм вираження будь-якої істини - у владі суб'єкта. Однак зміст її він не вибирає, змінити це зміст він не в силах. Як тільки суб'єкт спробує це зробити, істина перестає бути істиною.
Істина завжди конкретна. Справа в тому, що співвіднесення знання з реальністю завжди здійснюється при певних умовах. Тому неможливо говорити про істинність знання, взятого абстрактно, тобто без урахування цих умов.
У повісті М. Твена В«Том Сойєр за кордономВ» Гек Фінн під час польоту на повітряній кулі над Америкою виявляє, що карта ГІТА В«БрешеВ», бо на ній В«всі штати різного кольоруВ», тоді як насправді це не так. Висновок Гека свідчить лише про те, що йому невідомі умови, з якими пов'язане картографічне зображення держави. Точно так само він міг би сказати, що карта В«брешеВ» тому, що на ній будь штат можна закрити долонею, тоді як насправді його розміри вимірюються десятками кілометрів. Він не говорить про це, оскільки знає умови масштабного побудови карти. Очевидно, щоб встановити правильність карти, треба виходити з умов, на основі яких вона зіставляється із зображеною на ній місцевістю. Аналогічним чином і будь-яке наше знання, подібно карті, може розглядатися як відповідне або не відповідає реальності тільки тоді, коли задані умови цієї відповідності.
Конкретність істини означає, що істинність знання визначається не тільки відповідністю реальності, а й конкретними умовами, за яких воно співвідноситься з цією реальністю. Зазвичай ці умови задаються ситуацією, в якій відбувається пізнання, смисловим контекстом, в якому формулюються його результати, завданнями та питаннями, які суб'єкт у процесі пізнання вирішує. Вирвавши якесь справжнє висловлювання з його смислових зв'язків, ми можемо випустити з уваги ці умови. А тоді зміст висловлювання стає невизначеним і може тлумачитися довільним чином. Так, іноді цитаті, вихопленої з тексту, надають зовсім не той зміст, який вклав у свої слова автор.
У повсякденному житті люди часто навіть не усвідомлюють всі ті умови, з яких вони виходять, коли визнають якісь знання істинними або помилковими. Але фактично такі умови завжди маються на увазі. А в науці ї...
