вне, від поведінкі людини. Головними Перевага у поведінці зазначені системи вважають слухняність, погодження, всепрощення и самовдосконалення. Если людина буде Виконувати ВСІ ці вимоги, до неї прийде абсолютне всепроникаючу безпосереднє знання.
Проблема людини в філософії Китае
Вивчаючи філософію стародавнього Китаю, Варто звернути уваг на ті, что Виникнення ее зафіксоване у стародавніх міфологічніх текстах "П'ятикнижжя". Найбільш раннім текстом вважається "І дзінь"/книга перемін /, в якій подано класичний приклад дофілософського и філософського розроблення субстанціонально-генетічіої тотожності природи. До спеціфічніх рис китайської філософії можна Віднести обожнювання неба, земли та всієї природи, антропологічну спрямованість китайської філософії, а такоже ее моральне наповнення.
Треба звернути уваг такоже на ті, что давньокітайська держава - типова східна ієрархічна деспотія. Глава держави - спадковий монарх, ВІН же перший жрець и єдиний землевласнік. Законом не Було, и Ніхто НЕ БУВ захіщеній від свавілля віщестоящого на соціальнім Щаблі. Всі новаторські Рухи тонули в КИТАЙСЬКА традіціоналізмі, Який МАВ у Китаї характерну для нього форму рітуалізму. Всі отношения между Китайці здавна були підпорядковані складному ритуалу, что МАВ світоглядне Значення та БУВ канонізованім.
Світській ритуал взаємовідношення между віщестоящімі и нижчестоящими на СОЦІАЛЬНИХ Сходинка БУВ тісно зв'язаний з релігійнім ритуалом відношення живих до померлих, до духів предків, Явища природи, земли, неба. Альо взагалі в давні Китаї Міфологія булу розвинена слабо. Давні китайці були для цього занадто практичними людьми. Щодо розвітку наукових знань, слід Зазначити, Що ще в ман-іньській Период (18-12 ст. до н.е.) китайці вмілі рахувати до 30 000, передбачало затемнення Місяця и Сонця, пов'язували астрологічні Явища з землеробськім циклом, создали календар, літочіслення. Проте в цілому наука булу розвинена слабо, математика булу бездоказовою и так не досягла уровня дедуктівної науки, як це сталося почти в цею ж годину у Давній Греции. Всі це склалось на Рівні давньокітайської філософії.
Вільно и творчо в давно Китае існувало Шість філософських шкіл: конфуціанство, моїзм, легізм, даосизм, школа натурфілософів, школа імен . При цьом у більшості шкіл превалювала практична філософія, пов'язана з проблемами жітейської мудрості, моральності, управління. Родоначальником китайської філософії вважається Кун фу-цзи (Конфуцій у європейській Традиції), Який живий у 551-479 рр. до н.е. Народився Конфуцій у родіні правителя одного з повітів другорядного царства Лу, роду знатного, альо збіднілого. Тому з дитинства ВІН терпів багатая поневірянь, змушеній буті пастухом, сторожем, позбав з 15 років звернув до навчання. Свою школу заснував у 50 років. Конфуцій МАВ багатая учнів, Які записали думки й свого вчителя, и Власні. Так виник головний твір конфуціанства - книга "Лунь Юй" ("Б...
