дослідницької діяльності.
Т. Кун відзначив, що гуманітарії сперечаються більше з фундаментальних проблем, а природники засуджують їх настільки багато тільки в кризові моменти в своїх науках, а в інший час вони спокійно працюють в рамках, обмежених фундаментальними законами, і не розгойдують фундамент науки. Учені, що працюють в одній парадигмі, спираються на одні й ті ж правила і стандарти, тим самим наука - є комплекс знань відповідний епосі. Парадигму, за його словами, складають В«визнані всіма наукові досягнення, які протягом певного часу дають модель постановки проблем та їх рішень науковому товариству В». Це зміст потрапляє в підручники, проникає в масову свідомість. Мета нормального розвитку науки - ув'язати нові факти і їх пояснення з парадигмою. Парадигма обумовлює постановку нових дослідів, з'ясування та уточнення значень конкретних величин, встановлення конкретних законів. Наука стає більш точною, накопичується нова докладна інформація, і тільки видатний вчений може розпізнати якісь аномалії. Кун і назвав зміну парадигм наукової революцією.
Приклад - перехід від уявлень світу за Арістотелем до уявлень Галілея-Ньютона. Цей стрибкоподібний перехід непередбачуваний і некерований, раціональна логіка не може визначити, по якому шляху буде далі розвиватися наука і коли здійсниться перехід в новий світогляд. У книзі В«Структура наукових революційВ» Т. Кун пише: В«Доводиться часто чути, сто змінюють одне одного теорії все більше наближаються до істини, все краще її апроксимують. У мене немає сумнівів у тому, що ньютонівська механіка удосконалила Аристотелеву, а ейнштейнівська - Ньютонову, як засіб вирішення конкретних завдань. Однак я не можу угледіти в їх чергуванні ніякого послідовного напрямки в розвитку вчення про бутті. Навпаки, в деяких, хоча звичайно, не у всіх, відносинах загальна теорія відносності Ейнштейна ближче до теорії Аристотеля, ніж будь-яка з них до теорії Ньютона В». p> Саме парадигма, згідно Куну, об'єднує вчених в товариство і орієнтує їх на постановку і вирішення конкретних дослідницьких завдань. Мета нормальної науки полягає в вирішенні таких завдань, у відкритті нових фактів і породженні теоретичних знань, які поглиблюють і конкретизують парадигму.
Зміна парадигми означає наукову революцію. Вона вводить нову парадигму і по-новому організовує наукове співтовариство. Частина вчених продовжує відстоювати стару парадигму, але багато об'єднуються навколо нової. І якщо нова парадигма забезпечує успіх відкриттів, накопичення нових фактів і створення нових теоретичних моделей, що пояснюють ці факти, то вона завойовує все більше прихильників. У результаті і наукове співтовариство, переживши революцію, знову вступає в період розвитку, який Кун називає нормальною наукою.
Саме поняття парадигми НЕ відрізнялося строгістю. Критики відзначали багатозначність цього поняття, і під впливом критики Кун зробив проаналізувати структуру парадигми. Він виділив наступні компо...
