ізуються.
Метафізичний матеріалізм з'являється після відкриття законів механіки на початку 18 століття. Закони механіки дуже точно описують фізичні взаємодії, механічний рух, за винятком мікросвіту. Але якщо ці закони використовувати для опису і розуміння більш складних явищ, ніж механічні, то це веде до помилки під назвою редукціонізм (зведення складного до простішого).
Матеріалізм в соціальному плані має свої підстави в діяльності та ідеології передових соціальних груп; матеріалізм орієнтований на відображення даних науки і практики, на мобілізацію сил для прогресивного зміни суспільного життя.
Матеріалізм філософів-просвітителів Д. Дідро і П. Гольбаха
Дідро Дені (5.X.1713, Лангр, - 31.VII.1784, Париж) - франц. письменник, філософ-просвітитель, ідейний вождь енциклопедистів. Дідро створив значні національні і міжнародні традиції в різних областях філософської і суспільної думки, в естетичній теорії, літературі. Син ремісника-ножовщиками. У 1732 отримав в Паризькому університеті звання магістра мистецтва. Через небажання обрати церковну кар'єру позбувся підтримки батька. 10 років жив випадковими літературними заробітками. Духовне формування Дідро виходило з В«відрази до богослов'яВ» і спиралося на підсумки розвитку природничих наук, філософії та мистецтва 16-18 ст.
Будучи прихильником того ж матеріалістичного напрямку, що і Гольбах, Дені Дідро - на відміну від нього - Зумів розгледіти тупики механіцизму і спробував зрозуміти матерію як гетерогенну, що володіє якісною своєрідністю і різними видами руху субстанцію. Згідно Дідро, природа як матерія існує вічно; їй притаманне нескінченну різноманітність елементів. У кожного з них є своя особлива вічна, незнищувана сила, завдяки якій він рухається. Так відбувається безперервне і загальне рух, перетворення, "бродіння" у Всесвіту. p> Якраз тому, що мова йде про різнорідних елементах, в якості одиниці різнорідності (Гетерогенності) Дідро обирає не атом, а молекулу (атоми, як вважали тоді, розрізняються тільки механічними властивостями - розташування, формою і величиною). p> У зв'язку з цим можна сказати, що філософської призмою розгляду природознавства стала для Дідро філософія не Спінози, а Лейбніца; на думку деяких дослідників, "Молекула Дідро є не що інше, як матеріалізована монада"; як б осереддя трьох видів дії - тяжкості, або тяжіння, дії внутрішньої сили і дії всіх інших молекул на дану молекулу. Ці дії відбуваються або окремо, або разом, але головним Дідро все ж вважає внутрішню силу. Оскільки поняття сили виявляється для філософії Дідро винятково важливим, відомий французький автор Ж. Шуйе вважає можливим охарактеризувати його матеріалізм як "енергетичний", або як динамізм.
У неживій природі сила пасивна, в живій - активна, або ж можна, як Шуйе, говорити про розходженні потенційної та актуальної сил, порівнюючи їх дію з діяльністю сплячого і чинного вулканів. До вибору молекули...
