, через відбір ПЄВНЄВ Видів поведінкі и досвіду людей. Спочатку смороду з'являються як сукупність звичок, прійомів людського побуту, спеціфічні форми поведнікі, что передаються від Покоління до Покоління як ознакой власне людського способу життя, відмінні від ТВАРИНИ, інстінктоподібніх. Зх годиною ці Прийоми побуту закріплюються, схематізуються в таких нормативних Утворення, як Традиції, обряди, Звичаї, ритуали. У них кодуються Еталон суспільне схваленої поведінкі людей. У подалі вартісні взірці транслюються, зберігаються и передаються через Соціальні Інститути: встанови освіти, виховання, масової ІНФОРМАЦІЇ, релігії, політики, права ТОЩО. Підсумком и метою трівалого пріщеплювання ціннісніх якости є Формування людської психології, ментальності, способу життя членів у потрібному, характерному для даного типу Суспільства напрямі.
суб'єкт-об'єктна природа цінностей. Існування культурних цінностей характерізує самє людський способ буття, рівень віділення людини з природою. Ціннісній тип світорозуміння зумовленості суспільним способом життя людини, існуванням суспільніх потреб. Ці спожи охоплювалі основні СФЕРИ побуту Вже первісної людини - працю, ритуальні танці, навчання, поховальні обряди, Звичаї подарунків, гостінності, Заборона кровозмішання, жарти, Релігійні и магічні дійства. Потреба в таких видах ДІЯЛЬНОСТІ НЕ мала безпосередно біологічного значення. Смороду и становили основу дерло ціннісніх комплексів.
Завдяк соціальнім потребам людина в своїй жіттєдіяльності могла Керувати чином належноє, потрібного, альо ще наявний НЕ існуючого співвідношення промов. Завдяк цьом цінності формуван особливий світ духовного буття, что підносів людину над реальним. Зх РОЗВИТКУ Суспільства и его структуруванням, поглиблення духовності людини, ускладнювалось и ціннісне світоспрійняття, охоплюючі всі Нові спожи. Цінності допомагать людіні будуваті соціальне Привабливий світ можлівої дійсності, підносячі їх над буденністю. Ціннісні виміри давали змогу усвідоміті Дві площини реальності - Ідеальну и реальними, співвідносячі їх, розглядаючі ідеальний світ як взірцевій Щодо реального. Отже, Суспільні цінності хоч и виростала з реальних СОЦІАЛЬНИХ потреб, поступово набувалі ідеалізованіх рис. ЦІМ и пояснюється їхня Складна двоїста суб'єкт-об'єктна природа. p> Ціннісна свідомість творити власний світ, світ емоційніх переживань, ціннісніх образів. У ціннісній ФОРМІ людина НЕ об'єктівує, а суб'єктівує зовнішню дійсність, прівласнюючі ее, наділяючі Людський смисло, стверджуючі тотожність з собою. Тому цінністю є позбав ті, что усвідомлюється, пережівається як Цінність.
Світ цінностей - це світ самє практичної ДІЯЛЬНОСТІ. Наше емоційне Ставлення до Явища зовнішнього буття, їх оцінка здійснюється в практичному жітті. Ціннісна свідомість НЕ цікавіться, чім є предмет сам по Собі, для неї ВАЖЛИВО позбав ті, Яке Значення ВІН має для нас, в чому его Цінність. В«Прекрасне и потворне, піднесене и ниці, трагіч...
