У 1948-1950 роках Барт працює за кордоном (Бухарест, Александрія), де знайомиться з методологічнімі проблемами лінгвістікі як гуманітарної науки. Віявляючі Інтерес до мовних теорій, Барт Продовжує займатись Літературно-публіцістічною діяльністю. У Серії статей, надрукований у газеті В«КомбаВ», Барт Робить СПРОБА теоретично об'єднати марксизм з екзістенціалізмом, тоб, за его визначеня, - В«Марксізуваті екзістенціалізм В», а такоже намагається поглібіті уявлення про внутрішню структуру твору. Поряд з Поняття В«моваВ» - загальнообов'язкове норма и В«стильВ» - Індивідуальна манера творчості Барт відводити Поняття В«листВ» - В«вимірВ» художньої форми. Розробці проблем художньої форми, обґрунтуванню Ідей В«листиВ» Присвячую робота "Нульовий ступінь письмаВ» (1953). Злам у Науковій кар'єрі Ролана Барта ПОЧИНАЄТЬСЯ в 1954 году, коли во время гастролей у Паріжі театру Бертольда Брехта В«Берлінер Ансамбль В»ВІН знайомиться з творчістю цього непересічного драматурга ї режісера. Р. Барт становится активним пропагандистом Ідей Брехта. Пізніше Барт візнає, что все життя перебував под вплива Брехта - В«марксиста, Який розмірковував про ЕФЕКТ знака: рідкісній випадок В».
Можна Погодитись з думкою Г.К. Косікова, что В«справжнім імпульсом, Який зумов рішучій поворот Барта до семіології, слід вважаті НЕ академічну проблематику самої семіології, а брехтівську техніку В«очудненняВ»: самє ця техніка, яка віявляє семіотічні коди, что є підгрунтям СОЦІАЛЬНОЇ поведінкі людини, и підштовхнула Барта звернута до проблеми знака та йо Функціонування в культурі В». Саме спеціфіка брехтівської драматургії Переконайся Барта, что будь-які культурні феноменом обов'язково закріплені в знаках, є знаковими механізмамі. После 1955 року з'являються теоретичні роботи Р. Барта В«МіфологіїВ» (1957), В«Уява знакаВ» (1962), В«Структуралізм як діяльністьВ» (1963), Які прикрутив УВАГА фахівців и стали об'єктом широких теоретичності діскусій. Ровері теоретичне значення для утвердження структуралістськіх Ідей мала критика Р. Бартом позітівістської методології. У Книзі В«Про РасінаВ» (1963) Барт протіставляє позітівістському прінціпові В«твір-продуктВ» ідею В«твір-знакВ». Подолання позітівістської методології Цілком логічно зумов критичність позіцію Р. Барта Щодо сталої Традиції Французького мистецтвознавства, яка сяга часів Конта, Тена и булу продовжіть Є. Золя. У 70-ті роки Барт Пильні уваг пріділяє В«семіології структуруванняВ» на відміну від традіційної В«семіології структуриВ», Аналізує дінамічність процеса В«ОзначуванняВ» на відміну від визначення статичного знака. Теоретичні роздуми Барта цього періоду дістають найповніше вираженною у Книзі В«С/ЗВ» (1970), прісвяченій аналізові оповідання Оноре де Бальзака В«СарразінВ». У Цій работе теоретик предлагает замініті традіційну структуралістську ідею про В«чісленність сміслів В»ідеєюВ« чисельного смислу В». З'явилися таких робіт, як В«Задоволення від тексту В»(1973), В«Ролан Барт про Ролана ...
