окрема міжособистісного, яке виступає по відношенню до нього системою більш високого порядку. p align="justify"> Отже, якщо навмисне введення в оману розглядати в рамках безпосереднього професійного (ділового) спілкування, то брехня ми можемо визначити як відповідне вербальне повідомлення (інформацію) і як процес передачі партнеру цього повідомлення. Брехня таким чином стосується в основному комунікативної сторони спілкування. Обман ж виступає як феномен, який, ймовірно, пов'язаний з усіма трьома традиційно виділяються сторонами спілкування: комунікативної, перцептивної та інтерактивної. У цьому випадку логічним буде визначення обману в спілкуванні як навмисного введення в оману партнера з використанням особливостей обміну інформацією, закономірностей сприйняття і взаєморозуміння, а також механізмів взаємодії в процесі спілкування. p align="justify"> У такому розумінні неправда може виступати як елемент, засіб або метод обману. І точно так само, як і в спілкуванні, неможливо провести чіткої межі між комунікативною стороною і двома іншими сторонами (перцептивної та інтерактивної), ймовірно, не можна розділити брехня і обман. Всяка неправда буде вимовлятися з певною інтонацією, мімікою, з урахуванням готовності партнера сприйняти цю інформацію, впливу ситуативних факторів. Тобто для того, щоб брехня була успішною (сприйнятої партнером по спілкуванню), вона повинна поєднуватися з елементами обману, який, у свою чергу буде більш дієвим у поєднанні з брехнею. Саме в такому вигляді вони найчастіше і присутні в реальному спілкуванні. p align="justify"> Визначаючи брехня, О. Ліппман/4/звертає увагу на те, що вона є вольовим актом, оскільки вводячи в оману партнера по спілкуванню, суб'єкт долає внутрішні і зовнішні гальмуючі чинники. В якості такого фактора він розглядати вже саме одночасна присутність у свідомості брехуна комплексу неправильних уявлень і комплексу вірних, справжніх уявлень. До гальмуючим факторів, можна віднести побоювання викриття брехні, сповідувані ним моральні норми. Гальмівний вплив може чинити сприйняття партнера по спілкуванню як досвідченого верифікатори брехні/10 /. У той же час С.Л. Рубінштейн підкреслює, що В«вольовий акт - це не абстрактна активність, а активність, яка містить в собі і самообмеження. Сила волі полягає не тільки в умінні здійснювати свої бажання, а й в умінні придушувати деякі з них, підпорядковуючи одні з них іншим і будь-яке з них - завданням і цілям яким особисті бажання повинні бути підлеглі. Воля на вищих своїх щаблях - це не проста сукупність бажань, а відома організація їх. Вона припускає далі здатність регулювати свою поведінку на підставі загальних принципів, переконань, ідей. Воля вимагає тому самоконтролю, уміння управляти собою і панувати над своїми бажаннями ... В»/ 7, С. 596 /. p align="justify"> Точку зору О. Ліпмана про те, що брехня є вольовим і свідомим актом поведінки особистості, поділяє А.В. Заходів/2/та інші вчені. З урахуванням певного нами вище співвідноше...
