життя до більш досконалим, що цей процес протікає у відповідності з певними циклами. Всесвіт циклічно розвивається у вічності. Немає моменту початку і немає точки кінця в цих космічних циклах. Третя "істина" проголошує "божественність" людини, тотожність його душі всесвітньої превисшей душі. З цього випливає ідея обожнювання людини. Людина за природою є Бог, сутність Бога і людини ідентичні. p> Космос, за вченням теософії, є самодостатнім. Проявлена ​​(фізична) всесвіт являє собою найнижчий рівень буття, над яким є вищі, складаються з більш тонких, порівняно з фізичним світом, шари матерії. Еволюція космосу є результатом дії трьох творчих хвиль логосу. Логос - це перше слово, що лунає в мовчанні. Це перший звук, за допомогою якого "зачиняються" всесвіт. Це вібрація "божественної енергії". Він означає також божественну думка, яка дає початок подальшому процесу творення всесвіту.
У творінні бере участь не тільки логос, а й інші "великі істоти" - Дхіан-Коган, або ангели, ті, хто завершив свою людську еволюцію в минулій Манвантара (минулому циклі розширення та стиснення всесвіту) на тій чи іншій планеті. Також у теософської вченні вони називаються планетарними духами, творцями світів. p> Всією ієрархією свідомих сутностей керує Логос. Він володіє свідомістю і є індивідуальністю. У цій ієрархії кожна істота має свою певну задачу в будівництві та управлінні космосом протягом його існування.
Первинним матеріалом, або "сировиною" для космічної матерії, є якась "пракосміческая субстанція" - Непроявлена ​​дівоча матерія. Ця "розчинена" матерія є неймовірно тонкої субстанцією. З неї створюються всі види космічної матерії - від найтоншого до самого грубого.
Теософія розрізняє сім станів космічної матерії - сім ступенів її тонкощі. З них тільки сьоме - саме нижче, саме грубе стан, мабуть фізичним оком: це матерія нашого фізичного світу. Шість вищих станів невидимі і нашим фізичним почуттям недоступні. Кожне з семи станів космічної матерії утворює свою особливу космічну сферу, свій особливий план, чи світ.
Пристрій людини за принципом подібності відображає устрій світу. Теософія розрізняє в людині сім принципів (сім видів тонких тіл):
1. Фізичне тіло, повністю складається з матерії в її найбільш грубою і відчутній формі.
2. Життєвий принцип (джіватма), форма сили: вона неразрушима і, роз'єднана з одного сукупністю атомів, негайно притягається іншими.
3. Астральне тіло (лінгашаріра) складається з ефірної, безплотної матерії в своєму зазвичай пасивному стані - точна, але дуже примарна копія тіла; активність, ущільненість і форма астрального тіла цілком залежать від кама-рупи.
4. Астральна форма (кама-Рупа, тіло бажань) - принцип, визначає конфігурацію его.
5. Тварина свідомість людини (фізична свідомість, его) аналогічно розуму, інстинкту, пам'яті, уяві тощо, властиве вищим живим істотам, але в пропорційно більш високою мірою, ніж у тварин.
6. Вищий (духовний) розум, свідомість, духовне его, в якому головним чином перебуває самосвідомість досконалої людини, хоча низьке неясне тварина свідомість співіснує з ним.
7. Дух - еманація Абсолюту: він нетварен і вічний, швидше, є станом, ніж єством.
Ця класифікація була видозмінена Сіннетом в "езотеричних буддизмі" (1883) наступним чином:
1. Тіло - рупа;
2. Життєвість - прана, або джива;
3. Астральне тіло - лінгашаріра;
4. Тваринна душа - кама-Рупа;
5. Людська душа - манас;
6. Духовна душа - буддхи;
7. Дух - атма. p> Що таке рай і пекло в теософії? Авічі (avitchi) - пекло, як і девачан (deva chan) - Рай - це стан мрій, які відчуває душа, перебуваючи в кама-локе (мир бажань і пристрастей, астральний світ), це внутрішні переживання душі, подібні сну. Девачан - Позитивні спогади, авічі - негативні. Стани ці тривають до тих пір, поки не закінчиться карма, що визначила їх. З християнським розумінням раю і пекла теософське вчення про авічі і девачане нічого спільного не має, християнську трактування даних понять теософія відкидає.
Теософія визнає закон карми одним з основних законів світобудови так само, як і закон перевтілення (реінкарнації). Еволюція монади (душі), згідно теософії, виглядає наступним чином: спочатку монада занурюється в мінеральне царство і стає каменем. Потім слідують рослинне, тварина, людське, ангельське царства і т.д. Еволюція монади на кожній планеті може проходити тільки в одному царстві, тому для подальшої еволюції у більш високому царстві монада змінює планету.
Людство в процесі своєї еволюції, згідно теософського вчення, повинно пройти сім рас.
Перша, так звана корінна раса, до якої входили перші люди на Землі, була потомством "місячних предків". "Місячні боги" (Бархішади) виділили свої тонкі тіла з себе самих і стали творцями "тонких" форм людини. Навколо цих форм природа будувала ефірні тіла. p> З першої кор...
