Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історія і сучасність у святкуванні Дня Івана Купала

Реферат Історія і сучасність у святкуванні Дня Івана Купала





християнську традицію. Тому історія свята як би розділена на два періоди до хрещення Русі і після. p align="justify"> В«Перший період - це епоха язичництва. Прагнення пізнати таємниці навколишнього світу, спостереження за природними явищами формували у всіх етносів відповідні таїнства, обряди і традиції. Сонце, що дарує тепло і світло, завжди було в центрі уваги людини і поклоніння йому, як богу притаманне будь-якого народу. Під час літнього сонцестояння в північних країнах відбувається найбільший розквіт природи. І звичайно найтриваліший день, повний тепла і світла, і найкоротша ніч у році не могли залишитися без уваги жодної культурою. Історична особливість формування слов'янського етносу, з багатьох первісних громад, визначила особливе бачення взаємин людини і природи. Природні явища вимагали пояснень, які в свою чергу сформували багатий пантеон язичницьких богів. Поклоніння кожному божеству характеризувалося особливим ритуалом, таїнством і обрядом. Складна структура божественного пантеону робила сильний вплив протягом багатьох століть на побут і культуру слов'ян В». p align="justify"> В«Язичництво, як і будь-яка інша релігія, являло собою особливу незбиране світогляд. Це було не вірування, а спосіб життя лицем до лиця з матір'ю природою. У стародавні часи матеріальні і духовні цінності були нерозривно пов'язані між собою, і всяка робота здійснювалась з великим благоговінням, так як була одночасно і задоволенням життєвих потреб суспільства і вихвалянням природних стихій. Слід зазначити, що активну участь у святкових гуляннях зазвичай брали всі стани. Князі і дружинники здійснювали ритуальні дійства разом з простим людом. Справа в тому, що в цей день відбувається В«злиття вогню і водиВ», що в той час символізувало боротьбу між двома стихіями. Відомо, що Перун - бог грому і вогню, і Ярило - бог сонця були ще й покровителями сильних, спритних і хоробрих. Але найбільше поширення свято отримало серед простих людей, в більшості своїй селян, для яких Купало був богом достатку та врожаю, богом дозрілих плодів земних В». p align="justify"> Зображався Купала молодим красивим юнаком, з квітами і польовими плодами в руках, з вінком з яскравих, жовтих кольорів купальніц.

Ярило, для простолюдинів був богом сонця, любові, виробником і покровителем тварин, рослин.

В«З переказів: Купальська Ніч - це час напередодні Зустрічі Богів. Зі сходом Сонця відбувається зустріч Ярило з богинею Зорею. Саме на сході Сонця поблагословлені шлюбні узи, але не В«жерцямиВ» або В«волхвамиВ», а самими богами - Ярило і Зорею. Купання проводиться в одязі, яку можна сушити тільки на тілі, після чого цей одяг знаходить властивість оберега. Іноді день сонячного бога закінчувався В«похоронамиВ» Ярила і його нареченої. Солом'яні опудала з масками з глини виносили в поле і залишали там або кидали у воду, так люди проводжали сонце в далекий зимовий шлях В». p align="justify"> В«Великий день. Іван ...


Назад | сторінка 3 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Іван Купала - свято літнього сонцестояння
  • Реферат на тему: Становлення слов'янського язичництва, як бази двовірства напередодні Хр ...
  • Реферат на тему: Вплив Сонця на життя Землі
  • Реферат на тему: Держава та люди Країни Вранішнього Сонця
  • Реферат на тему: Свято "Перший шкільний день"