ним. Жінки в Стародавній Греції були потрібні в основному для того, щоб піклуватися про благополуччя сімей, і їм не дозволялося витрачати надто багато часу на освіту. Основною ідеєю було те, що жінкам не було потрібно формальне освіту, тому що вони не змагалися з чоловіками. Помилковість цієї ідеї полягала в тому, що жінкам необхідно було підтримувати працю чоловіків, а без освіти вони не були в змозі надавати достатню підтримку і виховувати своїх дітей. Коло цих прав досить обмежений. В Афінах дівчинка знайомилася з домоводством, з жіночими ремеслами: прядінням, ткацтвом. Не нехтували там і елементарним освітою, а саме, вчили дівчаток читати і писати, в цьому сенсі цінний рада Платона: В«Почуті від матерівВ« перші міфи В»мають бути спрямовані до доброчесності. В Афінах шкіл для дівчаток не було, але, скажімо, на острові Теос засвідчено існування шкіл, які відвідували діти обох статей. Програма навчання дівчаток включала в себе також спів і танці, оскільки вміння співати і танцювати було необхідно в релігійних урочистостях. Але Платон стверджує, навіть вимагає, щоб у будинку афінського громадянина був учитель танців - особливий для дівчаток і для хлопчиків. Хто хотів удосконалитися в танцях, той звертався до вчителів-фахівців. На вазах V-IV ст. до н.е. нерідко зустрічаються зображення уроків танцю. Дівчаток навчають вчительки. Педагогам звичайно надається суворий вигляд, в руках їх постійним атрибутом є тростина, символ впливу на учня. Про те, що в класичну епоху жінки кинулися до наук і що з'явилися вже сміливі В«ЕмансипаткаВ», які прагнули отримувати доступ до занять, В«закріпленимВ» за чоловіками, може свідчити такий факт: у знаменитого лікаря Герофила, який жив в Олександрії в часи перших Птолемеїв, вчилася дівчина з Афін, якась Агноіда. Саме завдяки Агноіде, якщо вірити римському автору Гигину, жінкам було дозволено вивчати медицину. Від жінки із заможних кіл населення були потрібні найпростіші пізнання в терапії та догляді за хворими, у сільській місцевості акушерки-лікарі, котрі володіли значним досвідом, могли надавати допомогу при найпростіших захворюваннях. br/>
1.2 Жінки в сімейно-шлюбних відносинах
Дівчат в Афінах видавали заміж рано. У п'ятнадцять або навіть дванадцять років. Укладенню шлюбу передувало формальне заручення. Обіцянка нареченому давала не саме дівчина. А її батько від її імені; якщо вона сирота, то від імені виступав її брат чи інший близький родич, коли ж таких не було, то всі її справи вів призначений за законом опікун. Кровна спорідненість було на заваді подружжя. Шлюби укладалися іноді навіть між дітьми одного батька. Закон забороняв одружуватися тільки тим, у кого була спільна мати. Пізніше, коли шлюби були заборонені навіть між двоюрідними сестрами і братами, з'являються інші проблеми соціального характеру: негативне ставлення жінки до шлюбу. Вже неодноразово зазначалося, що античне суспільс...
