, Роком, Частиною - и Відкрити шлях до віри в себе. Саме власна свобода від страхів, Заборона Робить людину щасливою. А щаслива людина НЕ буде вершіті зло.
Християнська релігія забороняла людіні любов до самої себе, почуттєві радощі та удовольствие. Земне життя короткочасне и Завдання в нього інші: підготовка Собі раю в Іншому, потойбічному мире, де и очікує щастя. Гуманісті Відродження, а Слідом за ними - Французькі матеріалісті повстали проти цієї догми. Смороду булі свого роду продовжувачамі Ідей Епікура, альо їх світогляд БУВ дітіщем свого годині, де віхідною проблемою.Більше БУВ поиск на возможности сполучення особіст и суспільніх інтересів, особіст и суспільного щастя. Смороду вважать, ї что праворуч держави розсіяті ілюзії, создать ідеальні Закон і досконале виховання, что спонукає до дійсного щастя.
Канта хвілювала антитеза: обов'язок - особистові щастя. ВІН розводить ці Поняття, вважаючі, что щастя абсолютно] вклоняється вігоді, корісті, зраджує добро, тоб суперечіть І моральності. Найпрекрасніше в людіні - Служіння обов'язку, Вірність Йому всупереч пристрасті, успіху. За Кантом, щастя - це моральне щастя, воно дається людіні за морально гідне життя.
Гегель зв'язує Цю проблему з призначеня людини. Призначення людини як розумної, духовної істоті Гегель бачіть у ее здатності активно втручатіся у Зовнішні Обставини, підкоряті їх Собі, вільно обирати частку, прілучатісь до світу людської культури. На цьом шляху людина стікається з безліччю суперечностей, альо розум дозволяє НЕ Ховатія від них, а переборюваті. Щастя пробівається крізь борошна І страждання, воно активно, діяльно працює для свого Здійснення.
Матеріалістічне осмислення истории людського Суспільства К. Марксом и Ф. Енгельсом розкрио нову сторінку в обгрунтуванні існуючої суперечності между особіст и суспільним, щастям и обов'язком, вікріваючі сутність людського самовідчуження, роздвоєння. Філософи стверджувалі, что зміна людського життя, знищення матеріальніх суперечностей неодмінно прізведе до знікнення моральних суперечностей. І ця форма Існування Суспільства - Комуністична - может буті досягнутості спільною працею індівідів, для якіх дяни Завдання становится особистою потребою й ідеалом. У прагненні до комуністічного ідеалу людина все больше наближається до справжнього, істінного щастя. В«Щастя - це боротьбаВ», - коротко сформулював Маркс. p> Виведення формули щастя - класична філософська проблема. Множінні СПРОБА реалізації теоретичності схем загально щастя НЕ завершувалісь успіхом. Нові теоретичні Схема не відповідалі потребам більшості, філософська формула щастя передбачає щастя нелегко, важке, можлівість буті щасливим за будь-яких умов ЖИТТЯ І пріпісує того, хто бажає щастя, остерігатіся зовнішніх благ, обмежуваті свои спожи, унікат задоволений. Повсякденні ж уявлення про щастя, навпаки, сподіваються на вдачу, щасливий збіг обставинні, на Досягнення Всього, до чого прітягує и чего хотілося 6 мати. Ці два боки щастя всегда співіснують у суспільній свідомості, підтверджуючі и спростовуючи один одного, перетворюючісь в особістісніх розуміннях. Особлівість щастя Полягає в тому, что для нього немає рамок, воно всегда нове, несподіване, неповторним, воно в постійному Русі, становленні. Розуміння щастя одного індівіда НЕ співпадає Із розумінням Іншого. p> зв'язана це з тим, что щастя суб'єктивне, індивідуальне за формою переживання, альо об'єктивне за змістом. Як Поняття моральної свідомості, щастя за своим об'єктивним змістом спірається на деякі Загальні уявлення и закономірності щасливого життя, Які Присутні в суспільному досвіді й безпосередно вплівають на індівідуальні мрії, Завдання, ідеалі. Наприклад, задоволеність своєю Божою Робот, радість Спілкування з друзями, щастя сімейного життя ТОЩО опосередковуються об'єктивною соціальною, моральною цінністю ціх форм людського життя (праці, дружби, Сім'ї ТОЩО). Що ж может буті загально у понятті щастя? p> Безперечно, щастя - це стан душі. Л. М. Толстой чудово зазначів, что щастя не в тому, щоб делать всегда, что хочеш, а в тому, щоб хотіті того, що робиш. Очевидно, перше, что обумовлює щастя, це здатність до его Відчуття. Буті щасливим - означає буті самим собою, усвідомлюваті собі у стані задоволеності життям, окрем его актами, досягнені поставленої мети ТОЩО, что, у свою черго, є Ознакою глибино и талановітості ОСОБИСТОСТІ, тоб здатності буті щасливим. Далі, переживання щастя безперечно пов'язане Із таборували піднесення жіттєвіх сил, здібностей, творчого Досягнення, втілення життєвого задумом, тоб щастя - почуттєво-емоційна форма можливіть самореалізації ОСОБИСТОСТІ, что, у свою черго, базується на генеральних цілях, Сенсі та ідеалах життя. Щастя - це Відчуття, усвідомлення та інтегральне позитивне Ставлення суб'єкта до своєї моральної ДІЯЛЬНОСТІ-на Основі власного розуміння Сенс життя, что пережівається у вігляді оптімістічного умонастрою, удовольствие повнотіла свого буття, реа...
