ті, точніше встановити їх місце і роль в житті суспільства і політичної системи. p align="justify"> Метою даної курсової роботи є вивчення теологічної теорії походження держави і права.
1. Становлення і розвиток теологічної теорії походження держави
1.1 Суть теологічної теорії походження держави
Однією з перших теорій походження держави і права була теологічна, що пояснює їх виникнення божественною волею. Згідно теологічним вченням, держава служить втіленням божественного провидіння і тому державна влада вічна, непорушна і підпорядкування їй природно. Правителі діють від імені бога, їх влада носить божественний характер, а видаються закони відповідають божественної справедливості. Теологічна теорія знайшла чітке вираження в збережених літературних та історико-правових пам'ятках Стародавнього Єгипту, Вавилона, Індії, Китаю. Її представниками були численні релігійні діячі Стародавнього Сходу, середньовічної Європи (Хома Аквінський - XIII в.), Ідеологи ісламу і сучасної католицької церкви (неотомісти - Жак Маритен та ін.) p align="justify"> Теологічна теорія не розкриває конкретних шляхів, способів реалізації цієї божественної волі (а вона може укладатися в будь-яку з наступних концепцій). У той же час вона відстоює ідеї непорушності, вічності держави, необхідності загального підпорядкування державній волі як влади від Бога, але разом про тим і залежності самої держави від божественної волі, що виявляється через церкву й інші релігійні організації. p align="justify"> Теологічна теорія наполягає на божественне походження держави, державної влади, затверджує і захищає тезу В«вся влада від богаВ». Незважаючи на свій релігійний зміст, і ця теорія, що виникла ще в давнину (Іудея), відображала певні реальності, а саме теократичні форми первинних держав (влада жерців, роль храму, поділ влади між релігійними та адміністративними центрами). p align="justify"> На думку представників даної теорії, держава - продукт божественної волі, в силу чого державна влада - вічна і непорушна, залежна головним чином від релігійних організацій і діячів, тому кожен зобов'язаний підкорятися государеві у всьому. Існуюче соціально-економічне і правове нерівність людей зумовлене тією ж божественною волею, з чим необхідно змиритися і не чинити опору продовжувачу на землі влади Бога. Отже, непослух державної влади може розцінюватися як непослух Всевишньому. p align="justify"> Надаючи державі і государям (як представникам і виразникам божественних велінь) ореол святості, ідеологи цієї теорії піднімали їх престиж, сприяли утвердженню в суспільстві порядку, згоди, духовності. Особливу увагу тут приділяється "посередникам" між Богом і державною владою - церкви і релігійним організаціям. p align="justify"> Суть теологічної теорії в тому, що, на думку її авторів, держава виникла з волі Бога.
Теологічна теорія закликає вжит...
