9;єкта і суб'єкта, протиставлені один одному і незалежних один від одного, неприйнятно для некласичної філософії. Ця філософія виходить з тези, відповідно до якого всякий раз, як людина усвідомлює себе, він усвідомлює себе тут і зараз, в цьому місці, в цьому середовищі. Це означає, що буття людини - це буття-в-світі і буття-во-часу. Світ і людина єдині, їх не можна розділити і протиставити один одному. Людина знаходиться не поза світом, а всередині його, і тільки так цей світ може мислитися. Тому для опису цього світу недостатньо одних тільки раціональних понять, це вимагає найширшого спектру образотворчих засобів, у тому числі і ірраціональних. p align="justify"> Але в такому випадку змінюється і образ самої філософії: із засобу мислення світу в категоріях розуму вона перетворюється на спосіб розуміння дійсності, адекватне пізнання якої коштами одного тільки розуму неможливо.
Некласична філософія від пошуку загальних принципів, граничних сутностей, універсалій переходить до самоцінності індивідуального, унікального, своєрідного, одиничного.
Мета філософії - осягнення змісту і значення нашої присутності в світі. А оскільки це присутність багатозначне і різноманітно, то і філософія втрачає свою єдність і цілісність. Сучасна філософія - це поєднання найрізноманітніших шкіл і течій, які настільки відрізняються один від одного, що загальним для них є хіба тільки критичне ставлення до філософської класики. Плюралізм - істотна риса сучасної філософії. p align="justify"> У некласичної філософії можна виділити декілька програм, спрямованих на переосмислення класичного типу філософствування:
) ірраціоналістіческая традиція (А. Шопенгауер, С. К'єркегор, Ф. Ніцше);
) соціально-критична програма, орієнтована не тільки на пояснення, а й на зміну соціуму (марксизм, нео-і постмарксізм);
) аналітична програма, що включає в себе переосмислення науково-раціоналістичних пріоритетів і цінностей (позитивізм, нео-і постпозітівізм, аналітична філософія, структуралізм, прагматизм);
) екзистенційно-антропологічна програма (феноменологія, екзистенціалізм, герменевтика, психоаналіз).
Західноєвропейська філософія другої половини 19 в.
З середини XIX століття раціоналістичному вектору класичної новоєвропейської філософії зусиллями А. Шопенгауера, С. К'єркегора і Ф. Ніцше був протиставлений феномен ірраціонального - несвідомі процеси і емоційно-вольові акти. Зазначимо, що класична думка в силу ряду причин, розглянутих вище, не фокусувати увагу на проблемах волі, інтуїції, духовного осяяння, інстинкту, волі до життя і волі до влади, тобто на тих, що не підкорялися законам логіки, розуму. Цей інтелектуальний В«зазорВ» і постаралися заповнити філософські опоненти класичного раціоналізму. p align="justify"> Артур Шопенгауер (1788-1860) був першим філосо...
