ий одноманітний процес - протікання культури не плавний, і спокійний процес. Це живе буття є напруга, пристрасна боротьба: зовнішня - за утвердження її влади над силами хаосу, і внутрішня - за утвердження її влади над несвідомим, куди цей хаос ховається. Смерть культури є вичерпання тієї душі, коли її сенси вже не надихають людей, які звернені тепер не до здійснення культурних цінностей. Саме тоді, на думку О. Шпенглера, настає епоха цивілізації. В«Цивілізація - це неминуча доля культури, як тільки мета досягнута, і вся повнота внутрішніх можливостей, завершена і здійснена зовні, культура раптовокоченеет, вона відмирає, її кров згортається, сили надломлюються - і вона стає цивілізацієюВ» - пише О. Шпенглер у своїй книзі. Такий сенс всіх заходів сонця в історії - внутрішнього і зовнішнього завершення, доделанності, яка чекає кожну живу культуру, - з числа яких у найбільш виразних контурах вимальовується перед нами В«захід античностіВ». p align="justify"> У долі окремих, що змінюють один одного, що виростають біля один одного, дотичних, відтісняють і пригнічують один одного культур вичерпується зміст всієї людської історії. Саме культура є первофеномен всякої минулої і майбутньої світової історії. А цивілізація це всього лише продовження єдиного процесу. Наша сучасність є цивілізацією, а не культурою. Тому загибель Заходу означає ні більше, ні менше проблему цивілізації. Цивілізація - це неминуча доля культури, саме тут досягнутий той самий пік, з висоти якого стає можливим вирішення останніх і найважчих питань історичної морфологи. Культура і цивілізація - це живе тіло душевності і її мумія. Людина культури живе внутрішнім життям, цивілізований ж людина зовнішньої, у просторі, серед тіл. Що один відчуває як долю, інший розуміє як взаємозв'язок причини і наслідки. Ознакою цивілізації є світовою місто з його звичками, розкішшю, спортом, стресами, і швидко поточним часом. p align="justify"> Перехід від культури до цивілізації стався, на думку О. Шпенглера, на Заході в XIX столітті. І відразу виникає питання, якщо культура має свій кінець, то виходить, що і цивілізація теж? Адже вона продовження культури, тільки з іншими цінностями, і не може з'явитися без культури. Відповідаючи на це питання, Шпенглер пише про те, що нам доводитися рахуватися з холодними фактами закочувати життя, паралель якої виявляється в Римській імперії. Адже Рим був цивілізацією, і під пресом різних явищ, і процесів, пішов у небуття. Кожна цивілізація, також як і культура переживає свою В«весну - літо - осінь - і зимуВ». Виходить, що автор задається питанням про те, а чи не лежать в основі історії загальні біографічні праформи, які і закручують всю людську історію по спіралі, постійно повторюючи одне і те ж. І чи є захід Заходу, феноменом, насамперед обмеженим у просторі та часі, як і відповідний йому захід античності. Якщо так, то виходить, що кожен етнос і цивілізація рухаються по одній прямій: В«народженняВ» - В«юністьВ» - В«старістьВ» - В«смерт...
