ою життя. Тоді як диявол пропонує шлях, який не потребує будь-яких зусиль з боку людини і не залежить від волі Божої. Бо скуштувати від плоду означає вдатися до якихось силам і засобам, чинним магічно, крім Бога, і не походить від Нього. При цьому мається на увазі, що людина вже не потребуватиме в Бозі, бо сам забере Його місце. p align="justify"> Первородний гріх - це зречення людини від Бога, непослух Богові, тобто свідома відмова від виконання того плану, який Господь має про світ і людину, відмова від Богом певного порядку життя, злочин Божого закону. Біблія оповідає про те, що сталося з першими людьми після того, як вони скуштували забороненого плоду: В«І відкрилися очі у них обох, і пізнали, що нагі, і зшили вони фігові листя, і зробили опаскиВ». Адаму ж Бог сказав: В«За те, що ти послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: Від нього не їж, проклята через тебе земля зі скорботою будеш їсти від неї всі дні свойого життя терня й осот вона буде родити тобі, і ти будеш їсти траву польову в поті лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, з якої ти взятий, бо ти порох, і до пороху вернешся ... І вислав його Господь Бог із саду Едемського, щоб обробляти землю, з якої узятий він був. І вигнав Адама, і поставив на сході від саду Едемського Херувима і полум'яний меч обертався навколо, щоб стерегти дорогу до дерева життя В». В« Природничі та безвадні пристрасті увійшли в людське життя внаслідок засудження через злочини, як, наприклад, голод, спрага, втома, сльоза, тління, ухилення від смерті, боязнь, передсмертна мука, що за природою притаманне всім людям В».
Розглянемо, що містить в собі образ вигнання людини з раю. Людина захотів стати як Бог і досягти цього самостійно - без Бога. І Бог, що створив людину вільною, приймає його вільний вибір і надає людини самій собі. Відтепер людина автономний, він живе, спираючись виключно на власні сили, позбавлений дара Божественної життя, Божественної енергії, Божественної благодаті, харчуючись якої тільки й здатний гармонійно удосконалити себе в прагненні уподібнитися Богу. Відтепер людина надається самому собі - відбувається трагічний розрив між Богом і людиною, позбавленим благодаті і Божественного дару вічного життя. Але цей розрив відбувається не тільки у взаєминах між Богом і людиною, але і у відносинах між людиною і навколишнім його природою. p align="justify"> Гармонія, що панувала в райському саду, тепер порушена: людина не просто обробляє і прикрашає цей світ, будучи соработником Бога в справі творіння і удосконалення, але протистоїть ворожої природі, проклятій землі, оборот до нього свої В«терня і осот В». Відтепер гармонія, яка з'єднувала людини з природою, втрачена, і для того, щоб забезпечити своє фізичне існування, він змушений у поті чола свого добувати їжу, обробляючи землю, протистоячи навколишнього світу і тим небезпекам, які таяться в ньому. p ...
