Потім вивчається комплекс "Дінші бачжан" - "Вісім долонь встановлених форм" (у різних школах назви комплексів можуть дещо змінюватися), в якому опрацьовується вісім різних положень долонь. Після нього вивчається комплекс "бяньші бачжан" ("Вісім долонь змінюваних форм"), який ще називають "Лаобачжан" ("Старі вісім долонь") або "Бадачжан" ("Вісім великих долонь"). Після оволодіння цими техніками учень може вивчати боле високі комплекси ("24 форми", "8 форм - 8 образів", "Таємні ноги" і т.д.), техніку роботи в парі, володіння зброєю та спеціальну техніку переміщень. Цікавим вправою є "обліт дев'яти палаців", в якому в землю у формі квадрата 3 на 3 встромляється 9 двометрових жердин, які потрібно безперервно обходити в певному порядку. Це привчає до навичок ведення бою в натовпі. Всі вправи мають кілька рівнів складності. Так по колу спочатку ходять на майже прямих ногах і поступово знижують рівень тіла, щоб у підсумку переміщатися з стегнами паралельними землі; "дев'ять палаців" спочатку просто обходять, а згодом з кожним з стовпів під час обходу влаштовують щось на зразок "бою з тінню" ;, і т.п. Одночасно з усім цим тренується займається зміцненням ударних поверхонь і протиударною загартуванням тіла. Дуже багато майстрів багуачжан прославилися своїм володінням мистецтвами "залізної долоні" і "залізної сорочки". p align="justify"> Багуачжан ніколи не було армійським мистецтвом, воно завжди було мистецтвом індивідуального бою. Тому навіть стандартні види зброї мають тут специфічну форму або специфічне застосування. Так використовувані в багуачжан мечі приблизно в півтора рази довше звичайних, а при тренуваннях із списом та шостому опрацьовують "коротке використання довгого зброї". Крім звичайного списа використовують ще й так зване `двоголове зміїне спис ', що має наконечники на обох кінцях. Улюбленою зброєю Дун Хайчуань були `вістря півнячою лапи '. p align="justify"> 2. Історія заснування стилю
Засновник багуачжан пан Дун Хайчуань (1797-1882). Родом він був з села Чжуцзян повіту Веньань провінції Чжили. Згідно з існуючими біографіям Дун Хайчуань (у тому числі і тексту, який був вибитий на його могильній стели), він з дитинства захопився бойовими мистецтвами - а вивчати тоді він міг, очевидно, лише місцеві стилі. p align="justify"> Дун Хайчуань покинув рідні місця, подорожував по країні, а потім прибув до Пекіна, був кастрований і став служити на обійсті Великого князя Су. Про цей період і ці події ходить найбільше число міфів і легенд, тому розберемося з цим детальніше. p align="justify"> З тексту на могильній стели нам відомо, що Дун Хайчуань в 1853 році відвідав гору Цзюхуашань, і отримав там "передачу від небожителів". Однак власне бойова техніка, яка згодом увійшла до багуачжан, була до того часу Дуну вже відома, так що швидше за все він там отримав інформацію (наприклад, ознайомився з деякими даоськими філософськими концепціями), яка допомогла йому впорядкувати наявну в його арс...
