, поділяє багато ідей символічного інтеракціонізму та феноменологічної соціології. Сама назва В«етнометодологіяВ» походить від слів В«етносВ» (люди, народ) і методологія (наука про правила, методах) і позначає В«науку, що досліджує правила повсякденного життя людейВ». У етнометодологіі йдеться насамперед не про методи самої науки, а про методи опису та конструювання соціальної реальності, які використовуються людьми в їх повсякденному буденності. Причому етнометодологі особливо підкреслюють той факт, що опис соціальної реальності тотожне її конструювання. p align="justify"> Поряд з теоретичної процедурою феноменологічної редукції, Г. Гарфінкель придумує експериментальні ситуації, в яких руйнується звичне визначення ситуацій, оголюючи очікування, відповідні здоровому глузду. p align="justify"> Самі по собі людські взаємодії і що настає в їх результаті соціальна реальність можуть бути не тільки суб'єктивними, але й ірраціональними. Однак застосовувані людьми методи їх інтерпретації, мова опису такі, що властивості об'єктивності і раціональності неминуче привносяться в них. Беручи участь у взаємодії, індивід неминуче аналізує все, що відбувається і висловлює результати свого аналізу в загальнозрозумілих термінах. Прийняті нами в якості об'єктивних рис соціальної реальності об'єктивні лише тому, що ми висловлюємо їх в термінах їх спільних властивостей. Ці загальні властивості не обов'язково притаманні самим об'єктам, але приписуються їм у ході їх опису. Вербальне вираження надає описуваного досвіду раціональний, зв'язний і систематичний характер, робить його осмисленим і раціональним. Соціальний порядок тому виникає лише ситуативно, як результат описаних елементарних взаємодій. p align="justify"> Досвід здається раціональним, оскільки включений у загальний для даної аудиторії контекст. У повсякденній мові використовуються індексічние (вказівні) вирази, що описують об'єкти з точки зору їх особливих унікальних якостей на тлі деякого контексту, який зазвичай передбачається відомим всім і не вимагає уточнення. Однак люди лише роблять вигляд, що їм все ясно, коли остаточна ясність відсутня. Узгоджена соціальна життя можливе лише тому, що люди готові переносити невизначеність і інтерпретувати свої і чужі ірраціональні вчинки в якості осмислених. br/>
Глава 1. Аналіз повсякденного повсякденному житті
Останнім часом особлива увага дослідників привернули собі два поняття - буденне життя і повсякденність, що визначають особливу сферу і спосіб життя. Для будь-якої науки, гуманітарної або природної, знайомий світ здорового глузду повсякденного життя являє незмінний інтерес. Для соціології цей предмет першорядної турботи. Наведені нижче приклади і невеликі експерименти в цій главі, - спроба виявити деякі очікування, які надають банальним сценам знайомий буденний характер, і співвіднести ці сцени зі стабільними соціальними структурами повсякденних дій. p a...
