м християнства і покладалося на князів і церква. В«Влада батьків над дітьми, і при цьому влада обох батьків, була визнана у нас вже за часів язичництваВ», аж до права батьків віддавати своїх дітей в рабство. [4] У стародавні часи авторитет батьків був досить великий і проявлявся і охоронявся вельми сильно. У слов'янських народів далекого минулого діти звільнялися по смерті одного з батьків-під влади іншого . [4]
Після хрещення на Русі (988 рік) церква поступово починає брати на себе те, що раніше регулювалося общинним правом. Починає набувати все більшого поширення християнська сімейна мораль. Тепер Русь бере життя дітей під збереження своїх законів. p align="justify"> Великий князь Володимир доручив у 996 році громадське піклування, куди входила і допомогу сиротам, піклуванню і нагляду духовенства. Дбав він про прогодування сиріт і сам, роздаючи убогим, мандрівникам, сиротам велику милостиню. Великий князь Ярослав Мудрий заснував сирітське училище, де призревал і навчав своїм утриманням 300 юнаків. [5] Піклування бідних і стражденних, у тому числі і дітей, розглядав як одну з найголовніших обов'язків і Володимир Мономах. У своїй Духовної Дітям він заповідав захищати сироту. p align="justify"> У ті далекі часи, коли ще не існувало єдиної держави Російського, піклування дітей-сиріт було приватною справою князів, або покладалося князівським державою на церкву. Але в будь-якому випадку воно здійснювалося з релігійних, моральних спонукань, розглядалася як богоугодна акція. p align="justify"> Існували в давні часи і конкретні способи захисту осиротілого дитини шляхом її усиновлення або передачі на опіку. Усиновлення як синівство , як прийом Вихованця, Годованця до складу сім'ї, відбувалося в Росії і в пору язичництва. [5]
Таким чином, усиновлення знали і часи, коли існувала стародавня сім'я з патріархальним батьком сімейства на чолі, в яку однаково входили і діти, і раби, і прийняті в сім'ю з чужої сім'ї.
Перший випадок опіки над дитиною, згадуваний у літописі, відноситься до 879 року. Після смерті батьків опікунами ставали ті найближчі родичі, які в роді займали місце померлих. Наприклад, після смерті князя Ігоря, опікункою над Святославом стала його мати. Що стосується істоти опікунських відносин, то вони були тільки особистими. Опікун дбав тільки В«про виховання і прогодування сироти, про охорону його від образ і несправедливостейВ», а майно належало всьому роду. [4] Ніяких майнових обов'язків опікун не мав, йому належали тільки права. Ось чому він був безотчетен і безвідповідальний. p align="justify"> У Московській державі, з одного боку, багато в чому становище дітей залишалося колишнім. Так, батьки зберігали право...
