вних цивілізацій. Н.Я.Данилевский налічував 13 типів В«самобутніх цивілізаційВ», О. Шпенглер - 8, А.Тойнбі - 26 (рис. 1). br/>В
Рис. 1. Типологія цивілізацій (за А.Тойнбі)
Найчастіше при виділенні типів цивілізацій використовують конфесійний критерій, вважаючи саме релігію концентратом культурних цінностей. Так, за Тойнбі, в 20 ст. існує 7 цивілізацій - західна християнська, православна християнська, ісламська, індуїстська, конфуціанська (далекосхідна), буддійська і иудаистская.
Інша слабка сторона цивілізаційного підходу, що знижує його привабливість, - це заперечення прогресу в розвитку суспільства (чи, принаймні, підкреслення його однорідності). Наприклад, по П.Сорокина, суспільство постійно обертається усередині циклу В«идеациональная культура - ідеалістична культура - чуттєва культура В»і не в силах вийти за його межі (рис. 1). Таке розуміння розвитку суспільства досить органічно для суспільств Сходу, у чиїх культурних традиціях домінує образ циклічного часу, але мало прийнятно для західних суспільств, в яких християнство привчило до образу лінійного часу.
В
Рис. 2. Цикл культур у розвитку західноєвропейського суспільства, по П.Сорокина
Як і формаційні концепції, цивілізаційний підхід також допускає В«спрощенеВ» тлумачення, і, в такому вигляді може стати основою для самих одіозних ідеологій та режимів. Якщо формаційні теорії провокують соціальну інженерію (примусове нав'язування одними країнами іншим власної, В«більш прогресивноїВ» моделі розвитку), то цивілізаційні - націоналізм і ксенофобію (культурні контакти нібито ведуть до руйнування самобутніх культурних цінностей).
Обидва підходи - формаційний і цивілізаційний - дають можливість розглянути історичний процес під різними кутами зору, тому вони не стільки заперечують, скільки доповнюють один одного. Ймовірно, в майбутньому суспільствознавцям вдасться обидва ці підходи синтезувати, уникаючи крайнощів кожного з них.
Слово "цивілізація" походить від латинського "civis", що означає "міський, державний, цивільний ". Вже в античні часи воно протиставлялося поняттю "Silvaticus" - "лісовий, дикий, грубий". Надалі поняття "цивілізація" придбало різні значення, виникло безліч теорій цивілізації. В епоху Освіти під цивілізацією стали розуміти високорозвинене суспільство, яке має писемність та міста.
На сьогодні існує близько 200 визначень цього поняття. Наприклад, Арнольд Тойнбі (1889 - 1975), прихильник теорії локальних цивілізацій, називав цивілізацією стійку спільність людей, об'єднаних духовними традиціями, аналогічно життя, географічними, історичними рамками. А Освальд Шпенглер (1880-1936), основоположник культурологічного підходу до історичного процесу, вважав, що цивілізація - це вищий рівень, завершальний період розвитку культури, попередній її смерті. Одне з сучасних визначень цього поняття таке: цивілізація - це сукупність матеріальних і духовних досягнень суспільства.
Існують різні теорії цивілізації. Серед них можна виділити два основні різновиди. p> Теорії стадіального розвитку цивілізації (К. Ясперс, П. Сорокін, У. Ростоу, О. Тофлер та ін) розглядають цивілізацію як єдиний процес прогресивного розвитку людства, в якому виділяються певні етапи (стадії). Цей процес почався в глибоку давнину, коли людство перейшло від первісності до цивілізованості. Він продовжується і в наші дні. За цей час відбулися великі суспільні зміни, які торкнулися соціально-економічні, політичні відносини, культурну сферу.
Так, видний американський соціолог, економіст, історик ХХ століття Уолт Уітмен Ростоу створив теорію стадій економічного зростання. Таких стадій він виділяв п'ять:
Традиційне суспільство. Існують аграрні суспільства з досить примітивною технікою, перевагою сільського господарства в економіці, станово-класової структурою і владою великих земельних власників.
Перехідне суспільство. Зростає сільськогосподарське виробництво, з'являється новий вид діяльності - підприємництво і відповідний йому новий тип підприємливих людей. Складаються централізовані держави, посилюється національне самосвідомість. Таким чином, дозрівають передумови для переходу суспільства на новий щабель розвитку.
Стадія "зрушення". Відбуваються промислові революції, за якими йдуть соціально-економічні і політичні перетворення.
Стадія "зрілості". Йде науково-технічна революція, зростає значення міст і чисельність міського населення.
Ера "високого масового споживання ". Спостерігається значне зростання сфери послуг, виробництва товарів споживання і перетворення їх в основний сектор економіки.
Теорії локальних (Локальний з лат. - "Місцевий") цивілізацій (Н.Я. Данилевський, А. Тойнбі) виходять з того, що існують окремі цивілізації, великі історичні спільності, які займають певну територію і мають свої особливості соціально-економічного, політичного і культурного розвитку.
Локальні цивіліза...
