соціальну структуру. p align="justify">. У центрі суб'єктно-діяльнісного підходу особистість, яка відноситься до того чи іншого соціального чи соціально-психологічного типу, продукує цілком певний спосіб або стиль життя. Згідно ж марксистської традиції, соціальні якості особистості породжуються способами виробництва свого матеріального буття, способами праці, виробництва предметів існування, які є не тільки і не стільки способами відтворення фізичного стану індивідів, скільки основними способами реалізації та вираження життя, що припускають певні особливості особистості, які відповідають тому , що, в якій формі, для чого і як вона виробляє. Це загальний методологічний принцип, який застосовується нами для визначення особистостей певних типів (соціальних і соціально-психологічних), В«виробляютьВ» різні способи і стилі життя (у тому числі альтернативні). p align="justify"> Ідентифікація цих типів здійснюється за допомогою визначення того суб'єктивного сенсу, який діяч вкладає у свою діяльність; допомогою виділення суб'єкта діяльності з мотиваційно-діяльнісних характеристикам, що відображає сучасні базові установки особистості в процесі виробництва свого матеріального буття, що визначають стратегічну поведінку особистості в життя (вибір життєвого шляху, характеру або сфери діяльності).
. Спосіб життя не є щось статичне. Це процес як свідомий, так і стихійний. Свідомий в тому, що люди самі вибирають моделі життєдіяльності. Стихійний в тому плані, що результат В«боротьбиВ» цих моделей далеко не завжди передбачуваний. Взаємодіючи між собою, утворюючи стійкі поєднання конкретних типів життєдіяльності, вони формують цілком певні домінантні, емпірично фіксуються риси особистості, сім'ї, мотивації, праці, зразки самоідентифікації, сприйняття і ставлення до світу, з яких викристалізовується реальний спосіб життя суспільства в цілому.
Для опису і пояснення цієї логіки соціальної взаємодії в науковий обіг введено систему понять, що відображають інтегративні і дезинтегративні процеси в життєдіяльності людей, її статику і динаміку. Вона складається з відомих, але далеко не тотожних понять: образ, спосіб і стиль життя, які нерідко вживаються як синоніми, хоча такими насправді не є. Їх співвідношення практично не висвітлено в науковій літературі, і вони ніколи і ніде не розглядалися в якості системної тріади, переходять одна в одну категорій, що відображають діалектику об'єктивного і суб'єктивного, загального, особливого і одиничного, що дозволяють моделювати спосіб життя як змінюється і разом з тим функціонуючу систему.
Спосіб життя - стійкі форми соціального буття, спільної діяльності людей, типові для історично конкретних соціальних відносин, що формуються відповідно до генералізованими нормами і цінностями, що відображають ці відносини. Він виникає в результаті реалізації та подальшої об'єктивації тих чи інших різноманітних способів і (або) сти...
