рема, процеси перетворення елементарних частинок, інші зміни на рівні мікро-і макросвіту, невідомі в XIX столітті, тепер по-новому ставлять питання про співвідношення механічної, фізичної і хімічної форм руху матерії, де механічна форма вже не розглядається як основа всіх фізичних процесів. Трохи інакше розуміється тепер і біологічне рух, елементарними носіями якої є не білкові молекули, як то передбачалося раніше, а ДНК і РНК, відкриті вже в ХХ столітті. Деякі вчені у світлі сучасних уявлень про земній корі і відбуваються в надрах Землі процесах цілком обгрунтовано виділяють геологічну форму руху [9].
Екстраполюючи на перспективу сучасні тенденції розвитку науки, з достатньою часткою впевненості можна припустити, що людство відкриє ще й нові форми реальності і відмінні від згаданих вище способи і форми руху. У даному ж випадку важливо підкреслити, що будь-яка схематизація, виділення тих чи інших форм, типів, способів руху завжди є неповними і відображають лише досягнутий рівень у пізнанні дійсності. Такі схеми не варто абсолютизувати, пам'ятаючи, що вони слугують певним цілям пізнання, постійно розвиваючись, уточнюючи, вдосконалюючись.
2. Простір і час як параметри буття
Уявлення про простір і час не завжди так сильно залежали від фізико-геометричних знань, як це характерно для сьогоднішньої свідомості, що дає привід задуматися про те, а чи не є вони також моментом історичного розвитку, який, можливо, буде подолано, і чи не рано ми відкинули ті уявлення про них, які панували в більш ранні моменти людської культури [10].
Людина завжди живе в якомусь просторі, усвідомлюючи свою залежність від таких його характеристик, як розміри, межі, обсяги. У первісному свідомості, пройнятому уявленнями міфопоетичного мислення, простір виступає як деяка протилежність В«не-простору", тобто хаосу [11].
Поняття простору і часу завжди опинялися в центрі уваги філософів, особливо коли йшлося про моделювання загального уявлення про світ, тобто побудові онтологічної системи. Зазначені складності в розумінні категорій простору і часу додають даній проблемі широкий комплексний характер і не можуть бути зведені лише до їх фізичним інтерпретаціям. Тому філософське розуміння простору і часу, з одного боку, завжди пов'язане з розвитком наук (і не тільки фізики), а з іншого боку, здійснюється в рамках загального онтологічного та гносеологічного підходу. Зупинимося на різних інтерпретаціях даних понять у філософії та науці.
Простір розумілося як:
- абсолютна протяжність, порожнеча, в яку включалися всі тіла і яка від них не залежала (Демокріт, Епікур, Ньютон);
- протяжність матерії і ефіру (Арістотель, Декарт, Спіноза, Ломоносов) або форма буття матерії (Гольбах, Енгельс);
- порядок співіснування і взаємного розташування об'єктів (Лейбніц, Лобачевський);
- комплекс відчуттів і досвідчених даних (Берклі, Мах) або апріорна форма чуттєвого споглядання (Кант).
Час трактувалося як:
- тривалість існування і міра змін матерії (Арістотель, Декарт, Гольбах) або форма буття матерії, що виражає тривалість і послідовність змін (Енгельс, Ленін);
- форма прояву абсолютної вічності, як минуща тривалість (Платон, Августин, Гегель);
- абсолютна тривалість, однорідна для всього Всесвіту (Ньютон);
- відносна властивість речей, порядок послідовності подій (Лейбніц);
- форма упорядкування комплексів відчуттів (Берклі, Юм, Мах) або апріорна форма чуттєвого споглядання (Кант).
Більшість даних уявлень про простір і час можна звести до двох основних концепціям [12].
Субстанціальні концепція.
У наукової моделі світу, починаючи з Ньютона і Галілея, час і простір розглядаються як особливого роду сутності, як деякі нетілесні субстанції, які існують самі по собі, незалежно від інших матеріальних об'єктів, але чинять на них істотний вплив. Вони являють собою як би вмістилище тих матеріальних об'єктів, процесів і подій, які відбуваються у світі. При цьому час розглядається як абсолютна тривалість, а простір як абсолютна протяжність. На дану трактування простору і часу спирався Ньютон при створенні своєї механіки. Дана концепція превалює у фізиці аж до створення спеціальної теорії відносності.
Реляційна концепція.
Простір і час в ній розглядаються як особливого роду відносини між об'єктами і процесами.
Фізика, як і будь-яка інша наука, дає опис світу, спираючись лише на ті знання і уявлення, які вона може узагальнити на даному етапі. Повнота наукової картини світу часто базується на введенні сил і уявлень, які є не чим іншим, як ідеальними конструкціями, створеними внаслідок недостатності фізичного обгрунтування [13].
Так, ньютонівська фізика вводить поняття ефіру в якості особливої вЂ‹вЂ‹універсальної середовища. Вважалося, що ефір пронизує всі тіла і що їм заповнено простір. З...
