одить до компетенції психології. Як вказує Д.А. Леонтьєв, у сферу інтересів психології особистості входить питання про те, який вплив надає сенс життя або переживання його відсутності на життя людини, а також проблема психологічних причин втрати і шляхів набуття сенсу життя. У психології сенс життя вивчається здебільшого під кутом зору того, як і під впливом яких чинників відбувається формування сенсу життя в індивідуальному розвитку, і як сформувався сенс життя або його відсутність впливає на життєдіяльність і свідомість особистості [11, с.122]. Сенс життя психологами визначається як "більш-менш адекватне переживання интенциональной спрямованості власного життя "," концентровану описову характеристику найбільш стрижневою і узагальненої динамічної смислової системи, відповідальної за загальну спрямованість життя суб'єкта як цілого "[11, с.125], "Генеральна лінія життя, що задає високу планку активної життєдіяльності людини, що допомагає йому не зламатися на крутих віражах долі, максимально використовувати власні резерви, направляючи їх на перетворення обставин і власної особистості "[24, с.4]. Ю.Б. Гіппенрейтер розглядає сенс життя В»як процес, спрямований на повну інтеграцію і координацію мотиваційної сфери особистості ".
Для С.Л. Рубінштейна сенс людського життя - бути джерелом світла і тепла для інших людей, бути перетворювачем життя, викорчовувати з неї всяку скверну і безперервно удосконалювати життя [20, с.78]. Б.С. Братусь розмірковує про сенс життя як про нагальної потреби, яка грунтується на фундаментальному протиріччі між обмеженістю (смертністю) індивідуального буття і універсальністю родової сутності людини [3, с.39].
У теорії В. Франкла поняття сенсу життя займає центральне місце. Прагнення до пошуку і реалізації людиною сенсу життя В. Франкл розглядає як вроджену мотиваційну тенденцію, притаманну всім людям і є основним двигуном поведінки і розвитку особистості. Відсутність сенсу виступає причиною багатьох психічних захворювань, у тому числі специфічних "ноогенного неврозів", і різних видів відхиляється. Хоча сенс життя кожної людини унікальний, існують і смислові універсалії - цінності, які становлять узагальнені типові смисли [23, с.44]. За В. Франкл, людина не може позбутися сенсу життя ні за яких обставин, сенс життя завжди може бути найден.В. Франкл вважає, що людина може знайти сенс життя трьома шляхами:
1) у справі, спрямованому на досягнення соціально-значущих цілей;
2) у переживанні гуманістичних цінностей;
3) зайнявши певну позицію по відношенню до обставин своєму житті. Безсумнівно, смисли вкорінені в бутті, вони існують в об'єктивній дійсності, але реалізація об'єктивно існуючого онтологічного сенсу завжди особистісний. Як вказує Д.А. Леонтьєв, те, що надає життю сенс, може лежати і в майбутньому (мети), і в сьогоденні (почуття повноти і насиченості життя), і в минулому (задоволеність підсумками прожитого життя). Разом з тим це питання не пізнання, а визнання, людина не винаходить або інтелектуально конструює сенс свого життя, а знаходить його допомогою конкретних дій [11, с.134].
Таким чином, характеризуючи сенс життя, дослідники виділяють його позитивний вплив на життя людини і становлення його особистості. В.Е. Чудновський визначає два значення сенсу життя як психологічного феномена:
1) суть, головне, основне в даному предметі, явищі;
2) особистісна значимість для людини цієї суті, цього головного, основного. Феномен сенсу життя включає в себе обидва ці значення, причому суть, головне домінує над не головною, другорядним [24, с.5]. Але визначення смисложиттєвий "домінанти" - лише один аспект процесу пошуку сенсу життя. Дуже важливо встановити, наскільки дана домінанта "продуктивна", якою мірою вона сприяє позитивному розвитку особистості. У цьому зв'язку доцільно мати на увазі адекватність сенсу життя як одну з основних його характеристик. У зв'язку з цим В.Е. Чудновским виділені дві ознаки адекватності сенсу життя:
1. "Реалістичність" сенсу життя, тобто відповідність сенсу життя, з одного боку, готівковим, об'єктивним умовам, необхідним для його реалізації, з іншого - індивідуальним можливостям людини;
2. "Конструктивність" сенсу життя, тобто ступінь його позитивного (або негативного) впливу на процес становлення особистості та успішність діяльності людини.
В. Франкл дав дуже детальну характеристику даної потреби людини. На його думку, пошук цілі свого існування властивий думаючим людям й забезпечили до того ж всі свої базові потреби. Смисложиттєві орієнтації кожної людини - це набір властивих тільки даної особистості цінностей і цілей, які вона вибрала як основоположні свого існування. Особливість даної потреби полягає в унікальності її розуміння кожною людиною, а, отже, неможливо визначити готові кліше найбільш успішних цілей існування, що і створює труднощі їх вивчення і розвитку. Найбільш ж гостро проблема визначення с...
