ованому розумінні взаємодії були втрачені чисто психологічні характеристики - когнітивні й емоційні процеси, що регулюють різні аспекти цієї взаємодії. Не випадково тому, що згодом критика досліджень Шерифа велася саме з позицій когнітівістской орієнтації.
У рамках цієї орієнтації і були виконані експерименти А. Тешфела, що заклав основи принципового перегляду проблематики міжгрупових відносин в соціальній психології. Вивчаючи міжгрупову дискримінацію (внутрішньогрупової фаворитизм по відношенню до своєї групи і внегруппового ворожість по відношенню до чужої групі), Тешфел полемізував з Шерифом з питання про те, що є причиною цих явищ. Наполягаючи на значенні когнітивних процесів у міжгрупових відносинах, Тешфел показав, що встановлення позитивного ставлення до своєї групи спостерігається і в відсутність об'єктивної основи конфлікту між групами, тобто виступає як універсальна константа міжгрупових відносин.
В експерименті студентам показали дві картини художників В. Кандинського і П. Клеє і запропонували порахувати кількість точок на кожній картині (Оскільки це дозволяла манера письма). Потім довільно розділили учасників експерименту на дві групи: в одну потрапили ті, хто зафіксував більше точок у Кандинського, в іншу - ті, хто зафіксував їх більше у Клеє. Групи були позначені як прихильники Кандинського чи Клеє, хоча, насправді, їх члени такими не були. Негайно виник ефект "своїх" і "Чужих" і були виявлені прихильність своїй групі (внутрішньогруповий фаворитизм) і ворожість по відношенню до чужої групі. Це дозволило Тешфела укласти, що причина міжгрупової дискримінації не в характері взаємодії, а в простому факті усвідомлення приналежності до своєї групи і, як наслідок, прояв ворожості до чужої групі.
Звідси був зроблений і більш широкий висновок про те, що взагалі область міжгрупових відносин [44] - це переважно когнітивна сфера, що включає в себе чотири основні процеси: соціальну категоризацію, соціальну ідентифікацію, соціальне порівняння, соціальну (міжгрупову) дискримінацію. Аналіз цих процесів і повинен, на думку Тешфела, представляти собою власне соціально-психологічний аспект у вивченні міжгрупових відносин. За думки Тешфела, незалежно від об'єктивних відносин, наявності або відсутності протиріч між групами факт групового членства сам по собі обумовлює розвиток цих чотирьох когнітивних процесів, що призводять, в кінцевому рахунку, до міжгрупової дискримінації. Цим і закінчується в його концепції процес пояснення певного типу відносин між групами. І хоча при такому поясненні виявлений дійсно важливий факт відносини між групами - їх сприйняття одне одним, одне найважливіша ланка аналізу виявляється опущеним. Це питання про те, наскільки адекватною є фіксація міжгрупових відмінностей, тобто наскільки сприймаються відмінності відповідають дійсному стану справ. Відсутність відповіді на це питання призвело до того, що відновлення в правах когнітивного підходу (облік чинника міжгрупового сприйняття) знову обернулося відомої однобічністю позиції. Подолання її слід було шукати на шляхах нового методологічного підходу.
Що ж до безсумнівною заслуги Тешфела, який підняв на щит саму проблематику міжгрупових відносин в соціальній психології, то вона повинна бути оцінена гідно. З точки зору Тешфела [44], саме область міжгрупових відносин, будучи включена в соціальну психологію, забезпечить її перебудову в дійсно соціальну науку. Втрата соціального контексту в американської традиції розглядається як наслідок її орієнтації тільки на міжособистісну психологію. Беручи повністю ці аргументи, залишається лише шкодувати про те, що переоцінка чисто когнітивного підходу обернулася перешкодою для реалізації змальованої програми: з'ясування причинно-наслідкових залежностей в області міжгрупових відносин виявилося відірваним від детермінуючою їх більш широкої системи суспільних відносин.
Все сказане дозволяє обговорити в ширшому плані питання про співвідношення когнітивних і соціальних аспектів міжгрупового взаємодії. Як ми бачили, висновок про універсальність внутрішньогрупового фаворитизму, отриманий Тешфела, значною мірою зумовлений тим, що ці два аспекти не були достатньо чітко розведені. Це добре усвідомлюють прихильники концепції соціальних уявлень у французькій соціальній психології. Так, в примикають до цього напрямку роботах В. Дуаз, хоча і підкреслюється вплив суб'єктивного фактора на процеси міжгрупових відносин, визнається соціальне зміст когнітивних категорій. Намагається вийти за вузькі рамки когнітівізма і М. Кодол, який розглядає не просто когнітивні структури, що виникають у процесі міжгрупових відносин, але вплив цих структур на зміну самих відносин. Особливості формування уявлень про іншу групу в умовах об'єктивно існуючого конфлікту вивчав М. Плон. Узагальнюючи експерименти цих дослідників, С. Московиси близько підходить до висновку про те, що межгрупповая дискримінація не має абсолютного характеру і не є атрибутом б...
