justify">
Більшість сучасних вчених пояснюють гру як особливий вид діяльності, що склався на певному етапі розвитку суспільства
. На початку XX в. у дослідників не було одностайності у вирішенні питання, що є первинним в історії людства: праця чи гра. Висловлювалися припущення, що гра виникла раніше праці. Вперше з протилежним твердженням про те, що В«гра - це дитя праціВ», виступив німецький психолог і філософ В. Бунд, а надалі цю точку зору розвинув російський філософ Г.В.Плеханов у роботі В«Листи без адресиВ» (1912).
Г.В.Плеханов вивчав проблему походження мистецтва в людському суспільстві. Він дійшов висновку, що гра має багатовікову історію і виникла в первісному суспільстві разом з різними видами мистецтва. Таким чином, Г.В.Плеханов підкреслив генетичну спільність мистецтва та ігри. На думку Г.В. Плеханова, в історії суспільства працю передував грі, визначав її зміст. До праці людину примушували життєві потреби, пов'язані з необхідністю добувати їжу, охороняти свої угіддя, піклуватися про житло і т.п. Праця, полювання, війна з сусіднім плем'ям - все це супроводжувалося почуттями радості, задоволення, гіркоти. Бажання знову пережити почуття, випробувані в тій чи іншій діяльності від проявленої спритності, кмітливості, сили, спонукали первісної людини до обрядових ігор, танців, пісень. Таким чином, в історії суспільства працю старше мистецтва та ігри: спочатку були землеробські роботи, мисливство, війни, а потім це знаходило відображення в танцях, піснях, елементах драматичного та образотворчого мистецтва. p align="justify"> Але в житті окремої людини гра, на думку Г. В. Плеханова, передувала праці. У цьому полягає соціальне призначення гри: вона служить засобом передачі В«культурних надбань з роду в рідВ», готує дітей до праці. Г.В.Плеханов звернув увагу, що гра соціальна і за своїм змістом, оскільки діти відображають те, що бачать навколо, в тому числі і праця дорослих. А так як у людському суспільстві рано склався розподіл праці на чоловічі і жіночі види та обов'язки, то хлопчики і дівчатка в іграх наслідували тим представникам статі, до яких належали самі. Заперечуючи свого сучасника німецькому психолога К. Гросу, яке вважало, що різниця ігор хлопців і дівчат визначається особливостями їх статевих інстинктів, Г.В.Плеханов висував соціальні чинники, а саме: існуючий поділ праці дорослих людей в суспільстві з ознакою статевої приналежності.
Думки Г. В. Плеханова отримали розвиток в працях нових поколінь вчених, насамперед психологів і педагогів, яких хвилювало питання: чи завжди існувала ігрова діяльність, випереджаючи в житті дитини подальшу трудову діяльність?
Д.Б. Ельконін на основі аналізу етнографічного матеріалу висунув гіпотезу про історичне виникненні та розвитку рольової гри. Він вважав, що на зорі існування людського суспільства дит...
