влучно засуджував Монтень гіпертрофоване словесне навчання (В«сурмлять у вуха, ніби воду ллютьВ»). На переконання Монтеня, традиційне навчання приносить мало користі: В«Велика частина наук, якими ми займаємося, непріложіми до справиВ». p align="justify"> Розмірковуючи, якими мають бути виховання і навчання, Монтень радив, щоб В«більше говорив учень і більше слухав учительВ». Необхідно привчити учнів досліджувати навколишній світ, щоб вони В«все перевіряли, а не засвоювали на віру або з поваги до авторитетуВ». Монтень застерігав від марних спроб енциклопедичного освіти (В«не можна навчати багато чому"). Корисно налагодити різноманітні зв'язку учнів з навколишнім світом - з представниками наукового світу, розумними і доброзичливими друзями. У ході навчання слід знайомити з духовними цінностями, які укладені насамперед в античності. p align="justify"> З Італії та Франції гуманістичне педагогічне рух Відродження поширилося на інші країни Європи, і в кожній з'явилися представники цього руху: Еразм Роттердамський (1467 - 1536), Томас Мор (1478-1533), Хуан Луїс Вівес ( 1492-1540), Йоганн Вессель (1420-1489), Рудольф Агрікола (1445-1485), Олександр Гегіус (1468-1498), Якоб Вимпфелинг (1450-1522), Роджер Ашам (1515-1568), Дж. Колет (1464 -1519), Томас Еліот (1490-1546), Йоганн Рейхлін (1455-1522), Ульріх фон Гуттен (1488-1523) та ін
2. Педагогічні ідеї в епоху Реформації
відродження реформація освіта школа
У XVI в. у Західній і Центральній Європі розгорнувся широкий суспільний рух Реформації, що прийняло форму боротьби проти римсько-католицької церкви. Реформація сформулювала своє розуміння природи і шляхів виховання людини, яке відрізнялося від поглядів гуманістів Відродження і католицької ортодоксії. Релігійний антропологізм реформаторських навчань йшов врозріз світського гуманізму педагогіки Відродження. На відміну від римсько-католицької церкви, сповідувала істину як незмінне відображення божественного провидіння, Реформація припускала доповнити божественні за своїм походженням істини. p align="justify"> Реформація проголосила принцип індивідуальності, В«самостіВ» людини, що несе особисту відповідальність перед Богом. Критичний і гуманістичний настрій Реформації мав важливі наслідки для школи і педагогіки. По суті, Реформація змикалася з Відродженням в прагненнях перемістити в центр виховання людську особистість, долучати до національної культури, мови, літератури, заохочувати світську освіченість. p align="justify"> У русі Реформації простежувалися помірні і радикальні течії. Лідер останнього Томас Мюнцер (1490 - 1525) виступав за руйнування старої школи, яка ускладнює доступ народу до освіти. З метою створення нової школи Т. Мюнцер розробив спеціальні проекти навчальних програм для народної освіти. p align="justify"> У становленні педагогічних поглядів Реформації особливу роль зіграв ряд мислителів: Жан Кальвін (1509-1564), Матюрен Кордьер (1479 ...
