- 1564), Вільям Тіндел (1484-1536), Мартін Лютер (1483 - 1546) , Філіп Меланхтон (1497 - 1560) та інші.
Ж. Кальвін - головний ідеолог французької Реформації - стояв особливо далеко від гуманістичних поглядів Відродження. Він виступив з проповіддю В«світського аскетизмуВ», поставивши на чільне місце смиренність і покірність Богу. Він перевів на французьку мову Біблію, яка була найважливішим посібником при вихованні та навчанні. Послідовники Кальвіна в Англії, пуритани, виконали аналогічну работу. Так, ідеолог англіканської реформації У. Тіндел перевів Біблію на англійську мову. p align="justify"> В«БатькоВ» Реформації в Німеччині Мартін Лютер визнавав важливість і навіть необхідність гуманістичної освіти в дусі Відродження. Він був ініціатором установи світськими властями протестантських шкіл (послання 1524). Як вважав Лютер, у науковій підготовці, знанні класичних стародавніх мов і літератури потребують можновладці в миру і церкви. З цього випливало, що повноцінного освіти була гідна лише частина суспільства: майбутні священики, вчителі, судді та ін
Решта населення повинно було набувати елементарну освіту. У трактаті В«Про бажаності посилати дітей до школиВ» (1530) Лютер залишав за владою право примушувати батьків щоденно, на одну-дві години, відправляти дітей до школи. p align="justify"> Основним навчальним посібником народної школи оголошувався Катехізис німецькою мовою. Переклад Катехизму був зроблений самим Лютером. p align="justify"> Римсько-католицька церква справедливо побачила в Реформації загрозу своєму впливу. Тридентський вселенський собор (1545 - 1565) в якості основних засобів боротьби з Реформацією визначив інквізицію і виховання. Контрреформацію очолив орден єзуїтів (створений в 1534 р.). Головними способами боротьби з єрессю, як записано в В«законахВ» (costitutiones) ордена, називалися В«проповідь, сповідь і вихованняВ» ". Єзуїти претендували на роль носіїв В«католицького гуманізмуВ», вони використовували ідеї Відродження. Наприклад, педагогічні погляди Вівеса помітно вплинули на творця ордена І. Лойолу. Єзуїти грунтовно переосмислили ідеї головного супротивника - Реформації. Як зауважує сучасний французький історик педагогіки Р. Мушамбер, В«вороги в питаннях віри, єзуїти нерідко сходилися з протестантами в питаннях шкільної освітиВ». По суті, однак, ідеї Відродження і Реформації трактувалися єзуїтами з консервативних позицій. Вони переиначивались для виховання вивертких, безпринципних, сильних тілом і духом служителів католицької церкви. br/>
3. Школа в епоху Відродження і Реформації
.1 Школи початкового навчання
Школи елементарного (початкового) навчання стали ареною суперництва нового і старого. Особливо помітна була конкуренція між католицькими і протестантськими навчальними закладами. p align="justify"> Найбільші представники Реформації розуміли важливість установи початкови...
