лює Е. Шобен, кінцеві цілі психіатрії не можуть зводитися до ліквідації хворобливих симптомів і приведення особистості у відповідність з нормами суспільства, але припускають також і В«повернення пацієнта самому собіВ», тобто придбання ним власної цілеспрямованої активності. Цілком зрозуміло, що релятивістських-статистичний підхід не відповідає і вимогу, сформульованому ще 3. Фрейдом, згідно з яким психотерапія повинна бути каузальною, тобто ліквідувати не тільки симптоми, але і їх причини. p align="justify"> Таким чином, зазначає Зейгарник Б.В., релятивістськи-статистичний підхід, незважаючи на його значну популярність, антіпсіхологічен і по суті обходить питання про позитивні психологічних характеристиках нормальної особистості.
Як реакцію на таку точку зору можна розглядати інший підхід до проблеми, а саме поява в психологічній літературі описових критерії, за допомогою яких, намагаються наповнити змістом поняття В«нормиВ», В«психічне здоров'яВ». Так, наприклад, Е. Фромм у свій час відзначив, що психічно здоровий індивід продуктивний і не відчужений; зі своїми емоціями він відчуває зв'язок з навколишнім світом, зі своїм інтелектом він осягає об'єктивну реальність; він усвідомлює свою власну неповторну особистість і відчуває свій зв'язок з ближніми. p align="justify"> Насамперед цей підхід представляється необхідним кроком у пізнанні нормальної особистості. Якщо негативні критерії лише вказують межу між великими галузями норми і патології, якщо статистичні та адаптаційні критерії визначають нормальність людини як ступінь відсутності в ньому патологічних симптомів та відповідності вимогам оточення, то даний підхід намагається виділити, нарешті, те позитивне, що несе в собі нормальна людська особистість.
Далеко не в кожній з цих концепцій ставиться проблема нормального розвитку особистості. Така проблема не існує взагалі для біхевіоризму. Точніше, поняття про нормальність тут присутній, але воно розуміється як адаптивність, відповідність поведінки середовище тощо
Апофеозом цієї точки зору стала книга Б. Скіннера В«По той бік свободи і гідностіВ». У ній автор виходить з тез біхевіоризму: як поведінка тварин, так і поведінку людини докорінно залежить від відповідних зовнішніх стимулів. Якщо продумано об'єднати ці стимули в особливі В«подкрепітельние програмиВ», то можна домогтися будь-якого бажаного поведінки: пацюк буде смикати за важіль, що регулює подачу їжі, голуб - натискати дзьобом на клавішу, відпускаємо кукурудзяні зерна, дитина - вчити уроки і вести себе відповідно прийнятим суспільним формам. Отже, поняття свободи, внутрішнього вибору, відповідальності, які відіграють значну роль у багатьох описах нормальної, зрілої особистості, в даному випадку виявляється приросту зайвим, які не мають скільки-небудь реального психологічного обгрунтування. Вони не більше ніж міф, який треба забути в ім'я людського щастя, яке тут розуміється як...
