кій кожен має однакові можливості і кожен може знайти в полісі відповідне його здібностям місце. p align="justify"> Велика частина діалогу Держава присвячена тому, якою повинна бути ідеальна система освіти. При цьому слід підкреслити, що Платону важлива саме система як ціле, а не приватні деталі, пов'язані з досліджуваними предметами, віком учнів або їх іспитами. Ось найголовніші з такі. Освіта перебуває в руках суспільства, а не приватних осіб. Усі діти, незалежно від походження та статі, мають однакові можливості навчатися. Між десятьма і двадцяти роками всі отримують одне і те ж освіту. Найважливішими предметами є гімнастика [1], музика і релігія. Молодь повинна мати міцне і гармонійно розвиненим тілом, почуттям прекрасного. Вона повинна бути навчена послуху, лояльності та готовності до самопожертви. У віці 20 років відбувається відбір кращих, які продовжують навчання, приділяючи особливу увагу математиці. У віці 30 років знову відбувається відбір, і пройшли його вивчають ще п'ять років філософію. Після цього вони протягом п'ятнадцяти років беруть участь у практичному житті суспільства, набуваючи навички управління. Коли їм виповнюється 50 років і за їх плечима 40 років всебічного освіти, підготовки і досвіду, тоді ця ретельно відібрана еліта бере в свої руки управління державою. Її представники вже володіють знанням ідеї добра, фактуального знанням та практичним досвідом, причому все це стало їх особистісним знанням. Тепер, згідно з Платоном, вони є абсолютно компетентними і доброчесними. Саме ці компетентні особи повинні володіти всією владою і керувати іншими членами суспільства. p align="justify"> не пройшли перший добір стають ремісниками, землеробами і купцями. Відсіяні після другого відбору стають керуючими і воїнами. Таким чином система освіти породжує три соціальні класи. Перший складається з правителів, що володіють компетенцією і всією повнотою влади. Другий клас утворюють ті, хто пов'язаний з управлінням і військової обороною. До третього класу належать виробники необхідних для суспільства продуктів. p align="justify"> Так само в державі Платона зберігається рабство, хоча не рекомендується обертати в рабство еллінів. Видобувають рабів правоохоронці, другий стан, у завойовницьких війнах. p align="justify"> Правоохоронці і філософи, на відміну від виробників, у яких окремі сім'ї, мають спільних дружин і дітей. Адже якщо у кожного буде своя сім'я, то і намагатися він буде для неї на шкоду загальним цілям. Тому доля цих двох станів - спільне проживання, спільні трапези і т. п.
На думку Платона, правителями "ідеального" держави повинні бути винятково філософи, для того щоб у державі панували розважливість, розум. Саме філософи обумовлюють добробут, справедливість держави Платона, адже їм властиві "... правдивість, рішуче неприйняття якої б то не було брехні, ненависть до неї і любов до істини". Платон вважає, що будь-яке нововведення в ідеальній державі неминуче п...
