я на взаємозв'язок, але не тотожність відображення і творчості. Важливо підкреслити два аспекти у взаємовідносини цих понять: 1) відображення притаманне всієї матерії, творчість ж суто соціальне явище; 2) сутність відображення полягає в якомога повнішому і точному відтворенні дійсності, тоді як творчість необхідно результується в перетворенні зовнішнього світу і самої людини. [3] Основний сенс наведених афоризмів полягає у взаємозумовленості правильного відображення дійсності людиною та її цілеспрямованого перетворення в його інтересах. У цьому відношенні очевидна перекличка ленінського афоризму зі знаменитим одинадцятим тезою К. Маркса про Фейєрбаха, з проектом "регуляції" природи Н. Федорова і т.д. Критичне вістря ленінських афоризмів явно прямувало на подолання обмеженості споглядального підходу, властивого раніше багатьом філософам. Визнаючи виправданість такого акценту, в той же час слід зазначити, що в даний час не меншої засудження заслуговує безоглядний активізм, що не прирівнює поставлених цілей із засобами і можливими наслідками. Справжня суверенність суб'єкта грунтується на адекватному пізнанні необхідності і відповідному образі дій. [3]
Творчість як особливий вид людської діяльності слід відрізняти від інших, нетворчих видів або проявів діяльності. Так, творчість можна розуміти як творчу діяльність, яка протистоїть деструктивної (руйнівної) діяльності. Виявляючи незвичайні властивості речей і їх поєднань, воно забезпечує певний приріст, отримання нових результатів. Разом з тим таке протиставлення не є абсолютним: творчість включає в себе і момент деструкції в тій мірі, в якій необхідно усунути гальмують фактори, звільнити місце для нового і т.д.
Протиставлення творчої та нетворчою діяльності виражається також за допомогою пари категорій "продуктивне - репродуктивне". Творчість являє собою продуктивну діяльність, тобто виробляє нове, на відміну від репродуктивної, що повторює відоме (існуюче). Зрозуміло, що і це розходження відносно, оскільки не існує як діяльності, рішуче в усьому оригінальною, так і повністю повторює відомі зразки. Найчастіше їх розрізняють за переважанням того чи іншого початку, за основною тенденції. p align="justify"> Значення репродуктивної діяльності не можна недооцінювати, оскільки повторити результат чи спосіб дії не завжди просто, а іноді навіть складніше, ніж вперше випадково отримати його. Наприклад, такий вид репродуктивної діяльності, як відтворення суспільних відносин, надзвичайно важливий для формування людини і суспільства, а наслідування, як зауважив ще французький соціолог Г. Тард, є найбільш природним для індивіда шляхом засвоєння соціальних цінностей. І все ж необхідно підкреслити провідну роль продуктивної діяльності, невідчужуваною від людини, на відміну від репродуктивної, яку в принципі можна передати машині або тварині. p align="justify"> Трактування творчої діяльності як продуктивної виводить на такі її характерні ознаки...
