Історія виникнення ідеї sola Scriptura
Пороки і омани Римської Церкви викликали цілком законну критику тих, хто зазвичай називають В«реформаторами до РеформаціїВ». Їх відмінна риса полягає в тому, що неприйняття вад і помилок Риму спонукало В«реформаторів до РеформаціїВ» розвивати погляди, які явно виходили за рамки католицького віровчення і стали потім органічною частиною віровчення протестантського. p align="justify"> Якщо говорити про прямі богословських передумовах вчення sola Scriptura, то вони проявили себе, починаючи з руху вальденцев. p align="justify"> Це рух спочатку було цілком церковним. Рух отримав свій початок в середовищі мандрівників, які в дуже великій кількості з'явилися в Італії і у Франції на початку XII століття. Вони вважали, що бродяжництво є приналежність істинно-християнської, апостольського життя. Після звернення в цей рух ліонського лихваря Петра Вальдо рух отримав організацію та найменування Вальденці - за прізвищем лідера, або В«ліонські жебракиВ». p align="justify"> Рух було направлено до морального відродження Римської Церкви, і не мало на меті опозицію догматичну. Вони почали з того, що звернулися до папи за благословенням їх діяльності: у 1179 Вальдо зі своїми головними прихильниками відправився до Риму на В«вселенськийВ» Третій Латеранський собор. Вони привезли з собою романський переклад багатьох біблійних книг, просили, щоб тато його схвалив, і разом просили собі у нього благословення на проповідь Євангелія, незважаючи на те, що вони були мирянами і не володіли правом церковного вчительства (за поняттями РКЦ). Папа їх уважно вислухав і сказав, що вони не інакше можуть вести свою проповідь, як з особливого дозволу місцевих церковних властей. Таке В«дозвілВ» дорівнювало, по суті, відмови: після повернення на батьківщину місцева влада такого дозволу не дали. Однак Вальденці почали своє місіонерське мандрування, до якого вважали себе покликаними від Бога. Папа Люцій III виголосив на них відлучення, на Веронському соборі 1184 таке відділення вальденцев від Церкви радикально змінило їх ставлення до неї. p align="justify"> Вальденці дорожили Святим Письмом, називали його світлом для душі, духовним хлібом. Вони читали Євангеліє щодня, і важко було знайти серед них навіть найбіднішого селянина, який би не знав напам'ять не тільки багато окремі тексти Писання, а й цілі біблійні книги, особливо новозавітні. Співрозмовникам вони наводили слова Письма, що показують істинно благочестиве життя, і ті, в яких Господь зображує життя фарисеїв і книжників. Вальденці мали свій катехізис, сповідання віри, заперечували В«влада ключівВ» у церковній ієрархії, так як ієрархія ця, на їх думку, обмирщаючись і таким чином з IV століття втратила влади здійснювати Таїнства. Також вони говорили про відкидання необхідності закликати святих і заперечували силу їх молитов. Вони виробили своє вчення на підставі Святого Письма - у відриві від Священного Передання за принципом sola Scriptura, -...
