Формування нової гуманітарної парадигми вимагає зміни змісту діяльності бібліотек зі створення освітнього середовища. У поданні Н. Збаровской її основою має стати аксіологічна концепція, згідно з якою сутністю цієї діяльності є формування у читачів ціннісного ставлення до культури в цілому і книги і читання зокрема [20]. Тому вивчення ціннісних орієнтацій студентства - необхідна складова педагогіки вищої школи, а розробка методичного інструментарію - важлива і актуальна задача вважає А. Соколов [16].
Студентство є однією з пріоритетних груп споживачів бібліотек. Бібліотечні практики проводять множинні соціологічні дослідження і підтверджують, що бібліотека може прищепити смак до знання і стати духовним оазисом виховання молоді. Українська бібліотечна асоціація (АБУ) свою діяльність спрямовує на те, щоб бібілотека стали центрами інтелекту, культури і зберегли духовні цінності українського народу [10]. Співробітники Росийськой державної юнацької бібліотеки підготували огляд соціологічних досліджень (Ціннісні орієнтації сучасної молоді: Огляд социол. Дослід. / Рос. Держ. Юнака. Б-ка; Упоряд.: В.П. Вдовиченко. - М., 2003. - 24 с. ). На їх думку огляд допоможе бібліотекарям зорієнтуватися і вибрати для професійного читання якісь матеріали з проблеми ціннісних орієнтацій молоді або дасть орієнтир у плануванні виховної роботи бібліотеки, підкаже тематику дискусій або круглих столів і т.д
Останнім часом темі цінностей посвящаються дисертації, монографії, посібники, підручники [4, 9, 14, 21]. Так, у посібнику З. Сафіуллін [15] всебічно розглядається тема цінності інформації для людини, для суспільства, для цивілізації в цілому. Аналізуються проблеми впливу інформації на людину, наводяться методики її оцінки. Дається загальне уявлення про інформаційну аксіології. Розробці аксіологічних основ формування критеріальної системи відбору присвячена монографія Г. Вихровий [4].
В даний час спілкування та комунікація опосередкування гнучкими комунікаційними технологіями, що не тільки інструменталізует мистецтво повсякденного співіснування, комунікаційної взаємодії, символьного обміну, а й дає привід для аналізу ситуації, в якій відбувається становлення сучасної культури. На це вказує і В. Ільганаєва: «Аксіоматичним є положення про социализирующей, культурообразующей ролі спілкування» [7, ??С. 21]. І не випадково зросла увага бібліотекознавців до теоретико-методологічних питань бібліотечного спілкування в контексті Квалітологія і кваліметрії. Вчення про якість і вимірі якості може дати поштовх для науково-методичного пошуку в цій області, вважає В. Бородіна [3, С.49].
На думку С. Басова, ціннісний підхід був націлений на те, щоб переконати дослідників, що існує безпосередній зв'язок між удаваними абстрактними ціннісними домінантами, сформульованими антропологами або філософами і досвідом самих звичайних людей в їх повсякденному житті - це з одного боку. А з іншого - те, що дослідження ціннісної орієнтації є зручним інструментом для порівняльного аналізу різних культур [1].
Форми і канали комунікації наприкінці XX - початку XXI в. досліджували Ч. Кулі, Р. Парк, А. Соколов, Шарков та ін За А. Соколову: усна комунікація включає: вербальні та невербальні канали; документальна комунікація передається по каналах пісьменнай друку і різним технічним засобам для передачі смислів в часі і просторі; електронна, заснована на каналах космічного радіозв'язку, мікроелектронної та комп'ютерної т...
