т. па разгляданай ў дипломнай ПРАЦІ праблематици уяўляе вялікую каштоўнасць, дере за ўсе, як криніца для вивучення пануючих у тієї годину поглядаў на гісторию Беларусі, становішча яе народу ў Расійскай імпериі, аценкі сучаснікамі месца асноўних релігійних канфесій, и ў дерло Чарга праваслаўнай, у грамадска-палітичнай и культурним жицці краіни.
Савецкі перияд адзначиўся випрацоўкай Нова гістарияграфіі, якая засноўвалася на класавам падиходзе марксісцка-ленінскай метадалогіі. Праца А. Цвікевіча «Заходнерусізм» (1929 р.), глибокае даследаванне ідеалогіі и практикі русіфікациі ў Беларусі. Гетая кніга стала спробай раскриць адно з праяў грамадскага жицця ў Беларусі ў XIX - пачатку XX стст., Якаючи ім названа «заходнерусізм», Яна не толькі даследуе «заходнерусізм» як пеўную гісторика-палітичную ідеалогію, альо и паказвае тия Сацияльна-еканамічния ўмови ў Беларусі, пекло якіх залежався яго нарадженне и развіцце.
У 1930-50-я рр.. палітика рісіфікациі білоруських зямель успрималася адвечнай мари білоруського народу. Без усялякіх дискусій биў адкінути ранейшия тезіси аб каланіяльним становішчи Беларусі ў складзе Расійскай імпериі. Праводзілася думка, што нациянальния, культурні та и релігійния питанні для беларусаў пасли ўз'яднання билі ў асноўним вирашани и ім заставали толькі змагацца разам з рускімі працоўнимі сялянамі супраць царизму, памешчикаў и капіталістаў за свае Сацияльна-класавая визваленне.
З гетага пункту гледжання падабрани материял Які вийшаў у 1940 двотомним виданні «дакументи i Материяли па гiсториi Беларусi (1772-1903). У 50-я рр.. биў падрихтавани абагульняючи материал па гісториі Беларусі - двухтомнік »Гістория БССР, інше, дапоўненае виданні якога було ажиццеўлено ў 1961 Гета було буйне дасягненне білоруський гістаричнай школи. У Першай палового 70-х рр.. Інститут гісториі Академіі навука БССР видаў на білоруський мове" Гісторию БССР у пяці тамах, у якім ужо билі пераадоления крайнасці ў аценках, характерния для мінулих дзесяцігодзяў. Вихад гета абагульняючай ПРАЦІ з'явіўся значним укладами у гістаричную навука и культуру Беларусі.
Калі ў 1960 - 1980 рр.. з «явілася шмат даследаванняў самих різни аспектаў гісториі Беларусі XIX - пачатку XX ст., то гістория царкви ў Беларусі - беларускімі гісторикамі ігнаравалася, а тия асобния ПРАЦІ, якія з» яўляліся, наприклад, М.С. Корзун «Руська праваслаўная царква на службі експлуататарскіх класаў: X стагоддзе - 1917 р.» [13] - билі ў асноўним напісани на агульнарасійскім материяле и мала надавалі ўвагі канфесіянальнаму стану на білоруських землях. У гістаричних Працюю усю ўвагу надавалі праваслаўнай царкве, причим пад вуглем гледжання яе критикі як складанай часткі сістеми палітичнага и Сацияльна-еканамічнага стрибне працоўних.
Разнастайная дзейнасць каталіцкай царкви, еканамічния, палітичния, арганізацийния и ідеалагічния бокі яе експансіі вивучани ў Працюю Я.М. Мараша «З гісториі барацьби народних мас Беларусі супраць експансіі каталіцкай царкви,» Нарис гісториі експансіі каталіцкай царкви ў Беларусі. У Працюю Я.М. Мараша ў Аснова даследавання пакладзени гісторика-еканамічни аспект, и хоць яни папяреднічаюць разглядаемага ў дипломнай ПРАЦІ перияду, іх асноўния палаженні и некатори фактични материял у їй викаристания.
З канца 1980-х рр.. резка ўзмацняецца цікавасць да релігійнай праблематикі, пачинаецца вивученне г...
