є вельми докладно: коли і який з них починає дзвін, коли закінчує залежно від ситуації на сцені. Наприклад: «Під час паузи та догляду Наташі сполох посилювати 20 секунд». «До виходу Кулигіна припиняти малий дзвін, потім до репліки Кулигіна« стомився »припиняти і великий дзвін». 9
У 4 акті Станіславської вводить лунати, на який у Чехова немає ніяких вказівок. Тільки з слів: «Дванадцять годин дня», - робиться висновок, що в церкві тільки що відслужили обідню (літургію), після якої - молебень з нагоди проводу військ. Історично все вірно, і на полях з'являється вказівку: «Завіса піднімається, коли в сусідній церкви чується дзвоніння», з роз'ясненням в дужках: «після Служби Божої - молебень з нагоди відходу війська». 10
Вражає грамотність використання дзвону і в інших виставах. Так, в «Смерті Івана Грозного» А. Толстого ремарка: «по разу всі дзвони маленькі і великі». 11 Це похоронний передзвін.
Точно дає вказівки Станіславський не тільки по частині видів дзвону, але і по тембрам окремих дзвонів. Не просто - кілька набатні дзвонів, але «набат густий» 12 або «дзвони тонший, звук деренчливий». 13
Для «Польського єврея» Еркмана-Шатріана Станіславський спеціально підбирає за тембром дзвіночок, від якого герой божеволіє: «тонкий, сріблястий, свердлувальний голову». 14 Очевидно, що слуховий досвід дозволяв йому ставити і вирішувати такі завдання. Ретельно продумував він і розміщення дзвонів (в лаштунках, в глибині сцени і пр.), так як звук їх більше, ніж у інших інструментів, залежить від навколишнього простору.
Б. Ізралевскій, як представник вже іншого покоління, не володів такими знаннями в дзвоні (це не його вина - всі ми не були обізнані в цій області). У своїх спогадах він описує «оригінальний оркестр з одних дощок», 15 явно не усвідомлюючи його значення. Це била (візантійські попередники і ранні сучасники дзвонів), для історичної достовірності потрібні були й вони. І у Бородіна в «Князі Ігорі» є вказівка: «Кончаковна вдаряє в било», але зараз це мало кому щось говорить.
У Маріїнському театрі крім тих, що були церковних дзвонів ще в XIX столітті були спеціально привезені з Італії дзвони-півсфери (замінник, який не отримав такого поширення, як трубчасті).
На жаль, з відходом представників старого покоління, з втратою традиції церковного дзвону в нашому театрі і кіно спостерігається не просто нехтування, а повна безграмотність в даній області. Дзвони використовуються досить часто, але без урахування епохи, стилю, історичної достовірності. Зараз, коли наявні в театрах дзвони повертають храмам, про поповненні їх ніхто не піклується. Відомі випадки просто безслідного їх зникнення. Мабуть, їх доля - поповнення дзвонярській «барахолки».
Кампанологіческая грамотність необхідна, нехай в невеликому обсязі, для режисерів, акторів і для кожної культурної людини. Чому за спеціальними областям знання (костюм, зброя, техніка й ін) є консультанти, а дзвін відданий на відкуп безграмотності? Від очікуваних змін на краще виграє цілий ряд вистав різних театральних жанрів.
Список літератури
1 Більш точні дані про ладі ростовських дзвонів див.: В. Зінченко, А. Антомошкін, А. Никаноров. Акустичні характеристики дзвонів дзвіниці Ростовського Успенського собору / / Музика дзвонів. Упоряд. А. Никаноров.- СПб., 1999. - С. 126-141.
...
