инципом контрасту. «Штучних» і «брехні» протиставляються «природність» і «істинність». Видавці журналів ведуть невимушену бесіду з читачем:
Чи не прогнівайся, пан читач, що я некрасноречіво кажу, але це залежить від тебе: якщо ти мені зробиш підбадьорення, яким би то чином не було, то я тобі наскажу і те, і сио, за прислів'ям: Від зиск уста глаголют. Чи не подумай же, щоб я просив у тебе грошей, однак якщо ти мені оних даси, то я, право, я не відречуся; Бо я чоловік такий, що від хорошого відговорюватися не стану, так понад же того ще заплачено за мої труди <...> Втім, пан читач, не очікуй ти від мене високих і важливих задумів <...>. Я предприять звеселяти тебе і жартувати перед тобою стільки, скільки сили мої дозволять <...> (І те й се 1769, 1 лист, 3, 5) [ix] .
Письменник нового типу - дилетант, який пише тільки те, що сам вважає за потрібне: «Я пишу те, що бачу і ні трохи не дбаю про успіх мого видання» (Суміш 1769, 119) [x] . Поетові потрібні «природа» та «дарування»:
Поважні панове поети, ось ваш зразок, не віддавати вічно прагнення ріфмотворствовать. Природа і дарування воспламеняют вас не на багато років. Доки триває донині жар, в добрий час! Дотримуйтесь йому і відчиняйте собі славними творіннями двері безсмертя; але коли незабаром полум'я ваш почне утухать, не чекайте відмовитися від віршів, щоб похуленіе і свист до того вас не примусили. Попереджайте своє падіння розсудливим отшествие. «Але хто, скажете ви, в силах зупинити падіння віршотворця? Неужель Аполлонові чада підкорені часу ». Неабияк, співайте до сивого волосся, коли вам завгодно відмовитися від безсмертя (І те й се 1769, 31 лист, 2-3) [xi] .
Новий поет не пише на замовлення, йому необхідно натхнення, він відчуває муки творчості:
Мені дуже хотілося написати до вас листа про те, що на мене рас сердилась моя коханка, бо я думав, що вона, прочитавши ніжні мої скарги, надруковані в такому журналі, який вона дарує, скасує свою суворість і зглянеться наді мною. Для виконання сього підприємства я замкнувся у своєму кабінеті, велів слугам давав говорити всякому, хто б до мене не приїхав, що мене немає вдома; і міцно підтвердив всім своїм домашнім, щоб ніхто не входив і в ту кімнату, яка була (138) перед моїм кабінетом. Таким чином роздавши накази про спостереження тиші в моєму помешканні, думав, що непорочні музи, яких я з дитинства багато почитав, не забудуть мене відвідати. У сей надії сів за стіл, взяв папір і перо і почав писати.--- Але як багато я в своїй думці помилився! Скільки не ламав голову не міг написати ні одного ніжного вірша, службовця до пом'якшення серця моєї красуні. Можна сказати, що в моєму розумі сталось велике затемнення: я розсердився сам на себе, кусав перо, бив ногами і, брося все, бігав по світлиці, але ні гнів мій, нижче досада не могли мені подати допомоги, і музи, звичайно, треба мною пожартували. <...> (Суміш 1769, 137-138).
Таким чином, вченості (або псевдовчених), дидактизму і моралізаторства, які нібито були властиві традиційним одам або трагедій, була протиставлена ??ідея «легкої» словесності, орієнтованої на норми світського салонного розмови і розрахованої на витончений смак придворної дами:
<...> лист від 1 числа травня 1769, підписану К.М. з віршами в ньому включеними, залишиться без тиснення для того, що вирази, там спожиті, рідкісним вухам можуть бути стерпно. Ми ж намагаємося суспільству не пропонувати нічо...
