="justify"> Що дозволяє суспільству відрізнити власні операції від всіх інших? Для пояснення такої здатності Луман вводить поняття самореференції, що означає відсилання на саме себе [Луман, 2000: 204]. Передумовою для такої самоотносімо-сти служить здатність системи саму себе сприймати і описувати, тобто давати про себе свідчення. На відміну від концепції соціальних систем Парсонса, які відкриті (у формі Input / Output) для свого середовища, Луман робить упор на їх саморефе-ренціонной та операційної замкнутості (selbstreferentiele Geschlossenheit, operative Geschlossenheit) [Luhmann, 1984: 25; 1997: 92] і переносить центр міркувань з відкритих до замкнутих систем. У випадку з такими системами необхідно виходити з їх необмеженої автономії і можливості встановлення власних механізмів стабілізації, функціонування та розвитку. Йдеться системах, заснованих на самоотносімості, які самі себе організують. Про самореференціонной замкнутості соціальних систем не можна міркувати в дусі соліпсизму. Хоча вони і замкнені в своєму формуванні та репродукції, вони не можуть існувати без контактів з навколишнім середовищем.
Системна комунікація та медіа
Умовою існування соціальних систем виступає наявність середовища і комунікація. Щоб аутопоетіческая ланцюг комунікації не обірвалася, системи продукують механізми стабілізації комунікаційних процесів. Ці механізми Луман позначає як медіа. Комунікації (і медіа) Луман трактує в розширювальному сенсі, і його поняття символічно генералізованих (узагальнених) комунікаційних медій не можна звужувати до масових комунікацій у звичайному розумінні, оскільки воно стосується і таких Медієв, як влада, гроші, закони, віра, знання.
Опосередкована медіямі комунікація в підсистемах завжди проходить в рамках двійкового коду (наприклад, в політичній системі: мати владу - з мати нею; в економічній системі: сплата - несплата; в правовій системі: право - безправ'я; в релігії: іманентність - трансцендентність). Завдяки двійковим кодами утворюються специфічні підсистемні семантики, в яких автономія окремих підсистем заснована на застосуванні відповідної дифференции. Так, дифференция економіки як автономної громадської підсистеми починається з встановлення символічно генералізованого медіума - розвитку грошей [Luhmann, 1988: 230]. Елементами економіки (unit acts) є платежі, двійковим кодом - сплата / несплата, мова представляють ціни.
Коди, які розрізняють за альтернативам (норма / відхилення, успіх / неуспіх, визнання / презирство, краса / неподобство, добро / зло), самі по собі не містять критерій даного відмінності. Критерії, що гарантують правильність визначення значення коду, Луман називає програмами [Baraldi, 1997: 139]. Наприклад, для коду правдивий / неправдивий в науковій системі знаходять застосування такі критерії, як вірність, достовірність, репрезентативність, відсутність логічних протиріч і т. д. Названі критерії являють собою програму, семантичний зміст якої дозволяє здійснювати селекцію на підставі відповідного двійкового коду. На відміну від універсальності коду семантика програми (а, отже, і характер критерію) буває історично відносної і мінливою.
Логіка функціонування окремих підсистем має характер одностороннього погляду, заснованого на спеціалізованому двійковому коді, за допомогою якого регулюються операції. В економіці все вирішують ...
