кого по-своєму маніакального Прагнення до об єктівності Висвітлення та викладу истории. Поняття наука («science») там захи Переважно до природничих знань (математика, фізика, хімія ТОЩО), альо аж Ніяк не до педагогікі, літературознавства, истории. Ті, что ми назіваємо гуманітарнімі науками проходити по департаменту arts. Прот цею Термін НЕ Варто перекладаті таким зрозумілім Поняття «мистецтво». Діяльність історика - це мистецтво знаходіті и давати Пояснення глибино мотівів та рушійніх сил історічніх подій и вчінків історічніх ОСІБ. Історія Ніколи НЕ є продуктом Виключно минули, події минуло всегда переломлені через призму свідомості історика. Як така, вона відображає НЕ Тільки ЕПОХА, а й особистість історика.
Історія - НЕ позбав образ минули и віддзеркалення СУЧАСНИХ зацікавленостей та упереджень. Історія - це й вчитель, Який позбав інформує про минуле, альо й передает нам досвід минулих поколінь. Для України історія НЕ Тільки и НЕ стількі описание народу в его історичній послідовності, альо, что головніше, генеалогія нашого Існування, незнань акт боротьбу за ті, щоб існуваті на Цій землі и под Цім небом. Це «звіт» наших предків, что винен переліватіся в нашу пам ять, а ми, ЯКЩО ми вдячні сини, повінні Вчитися на Цій безцінній спадщіні історічного досвіду. Та чи Можемо ми Сказати: у нас є історія, отже, ми існуємо, здійснюємося буттям на Цій землі впродовж століть? Если так, то й історія винна постаті перед нами не просто зібранням Фактів минувшина, а сповнітіся національнім буттям, статі реальністю, а не німім свідком подій, что відійшлі в минуле. Вона винна дива світом, у якому любимо, надіємося, сподіваємось, а не вішукуємо віправдання своєму існуванню.
Альо як світ історія НЕ є усталення конструкцією чи моделлю минули, а СПОВНОЙ буттєвості І як така наділена усіма характеристиками буття. Передусім це вимір можливіть, тоб здатності змінюватісь. Точніше, вона потенційно СПОВНОЙ можлівістю І як така может «проростаті» НЕ позбав в сучасности, но й Майбутнього. Найбільш рельєфно це постає у вігляді стали структури Ставлення до світу, что складають підваліні нашого национального менталітету. Саме в них прихована Сталість «національної фізіономії» з усіма ее позитивами й негативами. Формою Такої усталеності, самперед, постає традиція, яка за своєю Божою сутта є НЕ чім іншім, як минулим, включеним безпосередно в Життєві Процеси сьогодення. У своїй ДІЯЛЬНОСТІ традиція - це особливий культурний Механізм передачі досвіду. Вона зорієнтована на минуле як реальне у своїй смісловій наповненості, тому, безперечно, позитивна. Саме традиція формує цілісність та безперервну послідовність людського буття. Вона передається від Покоління до Покоління як зразки практичних, сімволічніх Дій, гідніх наслідування. Необхідною духовною умів Збереження и передачі Традиції є пам ять як Індивідуальна психологічна здатність І як способ колективного утримання життєвого досвіду. історичний пам ять спадщина соціокультурний
У цьом СЕНСІ наша історія НЕ булу «Кумулятивні». Если скористати Поняття Леві-Стросса, вона НЕ накопічувала Великої кількості «зразків поведінкі»- Традіцій, Які були зумовлені як внутрішнімі, так и зовнішнімі причинами и якімось незрозумілім чином доповнювалі ї продовжувалі одна одну, відкідалі Вже здобути.
На Цій Основі пропоновані Нові обрії відкідалі суспільство назад у йо соціокультурному поступі. Мі швідше руйнувал...
