кові п'ять разів. Неважко помітити, що таким чином Достоєвський вводить у текст і своє ім'я - Федір. Одночасно самим частотним в тексті є зменшено-ласкава форма імені героя - Альоша. Федір Карамазов завжди називає сина так і близько до цього (Альоша / Альошка / Льоша). Тим самим підкреслюється особливе ніжне батьківське ставлення Федора Карамазова до молодшого сина (Олексієм / Альошею / Льошею називали сина Достоєвські у своїх листах і спогадах [см.: Достоєвська; Достоєвський, Достоєвська]. Нарешті, Алеша Достоєвський, як і Альоша Карамазов, був третім і молодшим сином, а крім того, обидва - сини від другого дружин обох Федоров [4] .
Звернемося безпосередньо до епізоду, в якому А. Г. Достоєвський дізналася автобіографічний сюжет. У главі «Віруючі баби» до старця Зосиму приходить «ще зовсім не стара жінка, але дуже худа і іспітие, не те що засмагла, а як би зовсім почорніла обличчям» [т. 14, с. 45]. Настасьюшка оплакує смерть сина: «Синочка шкода, батюшка, трехлеточек був, без трьох тільки місяців і три б рочки йому» [Там само]. Як відомо, Альоша Достоєвський також помер, не доживши трьох місяців до свого триріччя (дати його життя: 10 серпня 1875 р. - 16 травня 1878). Відзначимо, що мати розповідає про смерть сина (цей розповідь займає дві сторінки), жодного разу (!) Не згадавши його імені. У наявності як би тривале «приховування» імені. Його начебто не наважуються назвати. Але врешті-решт Настасьюшка змушена «відкрити» це миле ім'я для заупокійної молитви, бо провидець Зосима запитує: «А младенчіка твого, як звали-то?» І тоді настає майже детективна розв'язка, вимовляється і м я-п різнаніе: «Олексієм, батюшка ». У відповідь Зосима уточнює: «На Олексія - чоловіка Божого?» І отримує відповідну відповідь: «Божа, батюшка, Божого, Олексія - людини Божої!» [Т. 14, с. 46-47]. Як відомо з «Спогадів» А. Г. Достоєвський, Олексій Достоєвський був названий саме на честь Олексія - чоловіка Божого, одного з найшанованіших письменником святих [см.: Достоєвська, с. 203]. Звідси, в нашому розумінні, формується якась «трійця» безумовно пов'язаних між собою Алексєєв: Достоєвський, трехлеточек, Олексій - Божий чоловік. Олексій Карамазов на перший погляд виявляється поза цього кола, а питання про «присутності» в романі Альоші Достоєвського, здавалося б, можна вважати вичерпаним. Але повернемося до тексту. У розраду Настасьюшка Зосима говорить наступне: «або не знаєш ти ... наскільки ці немовлята перед престолом Божим відвагою? Навіть і немає нікого відвагою їх у Царстві Небесному: Ти, Господи, дарував нам життя, кажуть вони Богу, і тільки лише ми побачили її, як Ти її у нас і взяв назад. І настільки дерзновенно просять і питають, що Господь дає їм негайно ангельський чин. А тому, - мовив святий, - і ти радуйся, жено, а не плач, і твій немовля тепер у Господа в сонмі ангелів його пробуває »[т. 14, с. 45-46]. І далі:" Тому знай і ти, мати, що й твій немовля напевно тепер належить перед престолом Господнім, і радіє, і веселиться, і про тебе Бога молить <...> синочок твій - є єдиний від ангелів Божих »[Там само]. Але, згадаємо, що саме «ангелом» називає свого сина Олексія Федір Карамазов. При цьому саме слово «ангел» вперше вводиться в текст роману саме в мові Федора Павловича по відношенню до Альоші: Тебе, мій ангел, ніколи не залишу) [т. 14, с. 23], хоч до тебе як до ангела нічого не торкнеться [т. 14, с. 24]. Слово «ангел» в різних словоформах зустрічається в тексті роману рівно 60 разів. З них прямо ...
