новгородських колоній на північній Двіні. Заселення Двінський землі в 15-му і в 16-му столітті відбувалося при діяльній участі новгородців. Лиха Новгорода давали нові поштовхи для руху новгородського населення на північний схід. У цій старій новгородській землі могли утримуватися деякі традиції новгородського мистецтва в той час, коли московська іконопис проникла навіть в самий Новгород. З іншого боку, не підлягає сумніву зв'язок між такими іконами, як згадана ікона Музею Олександра III або ікона св. Дмитра Солунського в зборах Г. К. Рахманова в Москві, та іконами, традиційно званими старими, або »першими, строгановскими. В іконі св. Дмитра Солунського, наприклад, чудово з'єднуються любов до візерунку і ретельний підбір кольорів. Графічність прийому проведена з рідкісною послідовністю в зображенні коней і вершників. Але деякі фарби світяться тут зовсім по-новгородски, і від новгородських форм прямо йдуть форми пейзажу. Цей пейзаж, і ці фарби, і цю графічність можна знайти у підписних іконах «перших строгановских майстрів. Походження строгановской школи може зробитися трохи більш ясним для нас, якщо ми встановимо головні дати її діяльності. Для цього тут доведеться навести деякі історичні дані про рід Строганових [Ф. А. Волегов і А. А. Дмитрієв. »Родовід Строганових. «Пермський Край, т. III, стор 179.]. Надзвичайно важливо встановити, що батько творця строгановского могутності Аники Строганова, Федір Лукич Строганов, був почесним і багатим громадянином Великого Новгорода, який переселився близько 1470 в »Соль-Вичегодскую. Тут, в Сольвичегодськ, в 1498 році і народився Аніка Федорович, засновник і організатор приміських міст, соляних промислів, монастирів. Він помер у глибокій старості (1570), і лише трохи пережили його старші сини Яків і Григорій. Більш самостійна діяльність випала на долю молодшого його сина, Насіння Оникійович, що брав участь разом з своїми племінниками, Максимом Яковичем і Микитою Григорович Строганова були самими видними і знаменитими представниками свого роду. Це вони отримали у 1610 р. від царя Василя Шуйського звання іменитих людей Строганових. До них не раз звертався цар у важкі роки з проханням позичити його «НЕ малими грошима (тисяч десять рублів). Водночас Максим і Микита Строганова збудував свою столицю Сольвичегодськ та промислові містечка Пермі і Усолья. Обидва були великими любителями іконопису, обидва самі знали це мистецтво і займалися ним. Більшість строгановских підписних ікон було написано для них і їх людьми. Якщо Строганова дійсно створили особливу школу, то це були саме Максим Якович і Микита Григорович. Микита Григорович помер в 1619 році, Максим Якович у 1623. Народилися вони, мабуть, близько 1550 року. »Старшими Строгановими вони стають, як про те свідчать царські грамоти, близько 1580 року. Якраз в 80-х роках 16-го століття почалося прикраса ними Сольвичегодська. Можна вважати тому умовно 1580 початковій датою в діяльності строгановских іконописців. Але, зрозуміло, і предки Максима Яковича та Микити Григоровича не обходилися без ікон. Родовід Строганових допомагає зрозуміти, які були ті ікони. Строганова були вихідцями з Новгорода. Сольвичегодськ літопис називає дев'ять багатих прізвищ, що переселилися одночасно зі Строгановими в Сольвичегодськ ["У числі переселилися при Великому Князі Іваіе Васильовича з Ново-міста в Соль-Вичегодская були, крім Строганових, Дубровін, Свиньина, Водолееви, Бояркіна, Галкін, Чевикалови, Бєляєви, Прескодоеви, Губіни і багато інших...
