проявляється в певний момент нашого життя, коли ми насправді потребуємо божеською допомоги, - в такі моменти люди самі для себе вирішують, що відтепер будуть вірити в Бога, тому що віра збагачує наше життя і робить її простіше. Тому особисто я вибираю віру ». [23, с.233]
Тому мета нашої роботи - з'ясувати, як релігія представлена ??в романах Стівена Кінга, розібрати образи Бога і диявола на прикладах кількох творів і визначити, чи відповідають вони християнському канону, а також розглянути інші релігійно-філософські мотиви і образи.
До завдань роботи входить: порівняти сцени з творів Стівена Кінга з біблійними, з'ясувати, чим вони схожі, який сенс у них полягає; якщо є відмінності, то розібратися, чому автор трактує їх по-своєму і яку думку вкладає; розглянути авторське уявлення образів Бога і диявола, їх інтерпретацію; визначити статус творів автора в сучасній літературі і довести значимість творчості.
У нашій роботі ми використовували методи аналізу, аналогії, класифікації, дедукції та синтезу.
У першому розділі роботи ми досліджуємо образи Бога і диявола на прикладі кількох творів з авторської точки зору і порівнюємо її з біблійною. Далі аналізуємо образи священнослужителів і розглядаємо, як вони представлені в романах. У наступному розділі вивчаємо способи подання архаїчних вірувань і з'ясовуємо, як вони перегукуються з християнськими мотивами. Останній розділ присвячений дослідженню того, як автор представляє в циклі романів віру майбутнього на основі синтезу основних сучасних релігій.
Робота була апробована на студентській науковій конференції в квітні 2012 року.
1. Образи Бога і диявола в романах Стівена Кінга
.1 Інтерпретація образу диявола і мотиву угоди з ним в романі «Потрібні речі» і повісті «На вигідних умовах»
Тема продажу душі не нова. Вона часто піднімається в літературі. Немає точного визначення поняттю «душа». Це дуже цікавий і спірне питання, який завжди привертає увагу людей думаючих - адже це дуже доброчинна грунт для роздумів.
Слово «душа» має цікаве походження. Душа? пішло від др.-рус. «Д? Ша» і грец. -????, Лат. - Anima. Це щось, що можна назвати нематеріальним початком. Багато вчених, філософи, літератори довгі роки намагаються зрозуміти, що таке «душа», але майже всі сходяться в одному:
це «внутрішній» світ людини, його составляемая;
це джерело самосвідомості;
вона безсмертна, має безпосередній зв'язок з Вищим Розумом;
це носій розуму, волі і почуттів. [13]
Тобто, якщо узагальнити все вищенаписане, виходить, що Душа - це якась Вища матерія, яка є безсмертним наповненням людини, висловлюючи його волю, розум, почуття; це внутрішній світ людини, збірне поняття; це найдорожче, саме безцінне, що є у людини. [16, с.257]
Чому ж люди добровільно жадають не просто «віддати», а «продати» найдорожче, що у них є? Слово «продати» говорить сама за себе - ще з давньоруської мови це слово означає, що одна людина виражає свою волю віддати якусь річ (що-небудь, що має цінність) іншій людині, взамін за це вимагаючи з покупця будь вигоди для себе (найчастіше - це гроші, матеріальні цінності). Значить, ...
