ені, але проте визначають його переваги в ході виборів? Чи можна стверджувати, що ми віддані традиційним цивільним чеснот - чесності, почуттю боргу, самопожертви, гідності, служінню іншим, самодисципліни, самовдосконалення, повазі до людей, принциповості, сміливості, старанності та патріотизму, - апелював до всього кращого, що є в людській природі ?
Серйозний наступ на традиційні цінності почалося в 1960-х роках. Люди, які виросли до цього періоду, зберегли пам'ять про минуле, виховувалися в дусі діалогу поколінь. Крім того, сьогодні багато хто ще пам'ятає самопожертву британців у роки війни, коли люди ризикували життям з любові до батьківщини. Вони любили свою країну не тому, що «батьківщина є батьківщина, права вона чи неправа», а тому, що Британія відстоювала свободу і вела справедливу війну проти жорстокої тиранії.
Незважаючи на спроби деяких викладачів (таких, правда, меншість) принизити героїв минулого, багато молодих людей і сьогодні в стані ототожнити себе з матросами, які стояли біля гармат у Трафальгар і надихає закликом Нельсона «Англія чекає, що всі ми виконаємо свій обов'язок». Цих слів адміралу було цілком достатньо. Він знав, що може розраховувати на мужність, відданість обов'язку і високі моральні якості своїх підлеглих.
Молодь зараз, звичайно, читає менше, але книги класиків англійської літератури і раніше загальнодоступні і користуються попитом, нагадуючи людям про цінності, яким традиційно віддають перевагу в нашій країні. Часто кажуть, що традиційні цінності підриває поп - культура, і в якійсь мірі це вірно. Але і популярна культура не завжди прославляє нігілізм. Наприклад, у фільмах про Брудного Гаррі з Клінтом Іствудом герой виступає на стороні традиційних цінностей. Покидьок є покидьок - не важливо, живе він в неблагополучному або багатому районі, - і такі типи неминуче знайомляться з виправданим насильством іствудовськіх персонажа. «Брудний Гаррі» прославляє насильство, але його об'єктом стають антигромадські елементи.
Часто доводиться чути і багато закидів на адресу телебачення, але вплив телебачення не є однозначно негативним. В історичних постановках, характерних для британського телебачення, наших предків часто показують людьми доброчесними, тверезими, прихильними самодисципліни і самовдосконалення, нагадуючи нам, що ще півстоліття тому наші співвітчизники вважали, що за батьківщину варто пожертвувати життям.
Британське суспільство залишається відкритим, і, незважаючи на всі зусилля демагогів, безліч людей мають можливості пізнати традиційні цінності в достатній мірі, щоб ті продовжували жити і в нашій пам'яті, і в нашій практиці. Саме з цього джерела черпала силу пані Тетчер, саме цим пояснюється той факт, що жінка, не проявляє на публіці теплоти, здатною залучити людей, і як особистість не користувалася особливою любов'ю співвітчизників, проте була популярна. Вона нагадувала британцям про власне минуле, вона вселяла їм, що твердість - найважливіша риса британського національного характеру і положення «хворої людини Європи» для нашої країни ненормально. Це стан став результатом помилкового відмови від цінностей та інститутів, вірою і правдою служили нам не одне сторіччя.
Прагнення відродити традиційні цінності було одним з елементів тетчеризму, і це частково пояснює його успіх. Однак у концептуальної платформи 1980-х була й інша сторона, що дозволяє зрозуміти, чому «Тетчерів - ська революція» таки була побудована на піску. Її...
